古象牙，是動物硬組織中一種特殊的生物材料，主要由無機礦物碳羥磷灰石和有機纖維蛋白組成質(zhì)地堅韌，色澤華貴，自古就深受人們喜愛，它常作為特殊的裝飾和藝術(shù)雕刻材料，在古時還成為地位和財富的象征。

古象牙能為巴蜀乃至中國古地理、古氣候、古生 物、古環(huán)境以及礦物學、材料學、地質(zhì)學、地球化學等研究提供極其重要的信息，但與此同時，古象牙保存也是公認的世界難題。

——節(jié)選自《中國文物科學研究》

《韓非子·解老》記載：“人希(通“稀”)見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。”戰(zhàn)國時期北方人很難見到大象，只能看到大象死去的骸骨，想象著它到底有多大，有學者認為，這就是最初的“想象”一詞的由來。

2021年3月15日，韓非子的時代已過去2000多年，由四川省文物考古研究院主持發(fā)掘，聯(lián)合成都文物考古研究院等33家科研單位的考古人員赴三星堆遺址現(xiàn)場，三星堆新一輪考古發(fā)掘進入發(fā)布會前的最后清理階段，不少祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了象牙和象牙制品?？脊湃藛T試圖最大程度保存它出土時的模樣，以窺見它們傳遞給我們的遠古秘語和時空想象，尋找它們沉睡時的夢境。

夢醒：集中發(fā)現(xiàn)象牙超100根，還有象牙制品

走進發(fā)掘現(xiàn)場的3號坑附近，可透過工作艙玻璃，望見長5.8米，寬2.5米左右的長方形祭祀坑位，祭祀坑四周是深褐色的泥土。目前該坑發(fā)掘深度為1.8米，預(yù)計深度約2米。在坑內(nèi)約15平方米的空間里，集中發(fā)現(xiàn)了100多根象牙和圓口方體銅尊等，由于保護的需要，它們的外表均用保鮮膜全覆蓋，然后在裹上一根根濕毛巾，因此只能看出大致輪廓。

三星堆考古工作站供圖

距離3號坑不到5米的地方，是長約3.1米，寬約2.9米的4號坑，四川省文物考古研究院考古人員許丹陽從去年10月起就一直參與這個坑發(fā)掘工作，4號坑在今年1月份開始暴露出灰燼層，平均有20厘米厚，隨著灰燼層往下發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了30多根象牙，平均長度在1.2米左右。不過4號坑的象牙整體呈炭灰色，可能被焚燒過，又被包含大量竹木炭屑的灰燼層所覆蓋。

總體來看，此次發(fā)掘3號坑和4號坑的象牙較為集中，考古人員初步判定是三星堆文化末期距今3000多年前的遺物，至于所屬的大象種屬，最終結(jié)果還將在鑒定后才能完全確定。

“5號坑的象牙雕刻殘件多數(shù)呈碎片狀，保護修復(fù)難度較大。”蔣璐蔓是成都文物考古研究院文保所的工作人員，一直參與本次三星堆祭祀?yún)^(qū)象牙的保護工作。此外在5號坑和8號坑，考古人員還發(fā)現(xiàn)了小件象牙制品，有的飾品表面還刻有精美的云雷紋。

“從目前這批象牙整體狀況來看，還是離2001年金沙遺址出土的那批象牙存在一定差距，不過集中出現(xiàn)象牙，在全國來說確實比較罕見，在四川比較突出，這可能還是與祭祀習慣有關(guān)。” 荊州市文物保護技術(shù)研究中心主任吳順清現(xiàn)場工作完說道。

入夢：低溫高濕，睡美人需要“保濕面膜”

“這次象牙的數(shù)量和集中程度，超過了我們的預(yù)期。”四川省文物考古研究院文保中心副主任王沖說道，這有些讓團隊“喜憂參半”。由于本次發(fā)掘中象牙分布較為集中，因此工作人員在清理象牙時“無處落腳”，為了不破壞象牙本體，團隊只能懸空架起“吊籃”，1-2位工作人員趴在吊籃工作臺上，向下伸手才能清理象牙周邊的泥土。

另一方面，集中分布的象牙層層疊壓，經(jīng)過時間的流逝，象牙在彼此堆疊的過程中受重力影響，一根搭著一根，產(chǎn)生了彎曲變形，不少象牙甚至從圓筒形變“扁”了不少，為文保人員單獨提取分離象牙增加了難度。

如何妥善保護象牙器、骨器等質(zhì)地脆弱的有機質(zhì)文物，一直以來都是考古界和博物館界的難題，這次4號坑的象牙遇上了20厘米的灰燼層，也讓大家為象牙的狀況捏了一把汗。

“灰燼層吸附了大量水分，土層含水量為60%，比正常情況下土壤含水量多出40%，象牙長期浸泡在濕潤的環(huán)境里，牙釉質(zhì)減少，整體質(zhì)地都顯得比較‘軟’。”許丹陽說道，他打了一個比方，如果把象牙看作是一只夏天吃的巧克力雪糕，那么牙釉質(zhì)就像是雪糕外面的巧克力脆皮，牙釉質(zhì)損壞以后，外部環(huán)境的大量水分、泥土就會滲入到象牙內(nèi)部，甚至接近飽水狀態(tài)，開始腐朽泥化。“太濕潤了不行，太干了也不行。若是象牙出土后，外部環(huán)境過于干燥，就容易產(chǎn)生開裂，進而粉化，因此象牙保護難度較大。”蔣璐蔓說到。針對這種情況，目前團隊最緊急的任務(wù)就是給象牙“保濕”，減少出土環(huán)境與埋藏環(huán)境的差異，與四川大學、四川師范大學合作研發(fā)的象牙保濕新材料也將運用到三星堆象牙的“保濕”中。

王沖介紹，目前如何保存潮濕的象牙，還沒有公認成熟的技術(shù)。由于這次發(fā)現(xiàn)的象牙還與青銅器等其它遺物堆疊，因此無法讓它們回填保存。至于象牙提取后的的后期作為研究的保存方式，團隊也在商量對策，一是可能會用裝氮保護箱在“低溫高濕”的情況下存放，4℃左右的情況下隔絕空氣，防止象牙保存中最容易出現(xiàn)的霉菌、細菌。二是將象牙埋在濕潤沙土中，保持濕度，減少開裂，但這種方式不利于展覽。未來，這批象牙可能抽樣封存在透明有機硅內(nèi)，與文博愛好者們見面。

夢境：青銅立人像手里拿的是什么?

其實，這已不是四川第一次集中發(fā)現(xiàn)象牙，在2001年成都金沙遺址也曾集中發(fā)現(xiàn)過數(shù)以噸記的整根象牙，最長的有1.85米。如今三星堆博物館里，還擺放著一根象牙，這是此前三星堆祭祀坑里已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的80多根象牙之一，它們都是雄性亞洲象的長長的牙齒。

三星堆博物館特邀講述人趙弘文解釋，根據(jù)研究，商代氣候比現(xiàn)在更為濕潤，年平均氣溫比現(xiàn)在要高出2℃左右，不僅成都平原能夠生活生活大象，就連黃河流域也有大象，所以象牙、象牙制品、帶大象圖案的文物，在商代發(fā)現(xiàn)得還挺多，甚至有些古人還有訓象的傳統(tǒng)。當然，有學者提出，南亞文明具有交流的特點。

另一方面，從金沙遺址出土的象牙情況來看，學者們發(fā)現(xiàn)了幼象其他部位的骨骸，如果說象牙僅僅是作為文化交流物品，那么就不必引入幼象生存，因此也加大了成都本土在古代是存在大象的可能性。并且據(jù)史書記載，當時距離成都更遠的地方河南，簡稱“豫”，就有對大象的記載，因此成都地區(qū)是極有可能存在本土大象的。

趙弘文補充，值得一提的是，三星堆發(fā)現(xiàn)的象牙，都是整根整根的，很少經(jīng)過加工。在3000年，人們獲得象牙是非常麻煩的，好不容易弄到了這么多象牙，不把他們制作成器物，是否有點“浪費”?一些專家認為，三星堆使用象牙的方式比較奇特，一般是整根扛著，也有可能是握在手里。

三星堆考古工作站供圖

這個觀點與四川省社會科學院研究員，四川師范大學巴蜀文化研究中心教授段渝不謀而合，段渝在《古蜀象牙祭祀考》一文中認為，商周時期，在古蜀文明神權(quán)政治中心的大型祭祀禮儀中，象牙祭祀盛極一時。他具體分析，在金沙遺址10號祭祀遺跡內(nèi)的一件玉璋上，還刻有四組對稱的肩扛類似象牙的跪坐人像，并且從大家熟知的三星堆鎮(zhèn)館之寶青銅大立人的雙手看來，兩手所握之物并不在一個同心圓上，是一個呈曲線狀的物體，有專家說是玉琮，也有專家認為可能是象牙。

關(guān)鍵詞： 三星堆新國寶