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人生若只如初見(jiàn) 何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇 等閑變卻故人心 卻道故人心易變 2021-01-21 14:15:31  來(lái)源:

人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。

等閑bai變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。

出自清代著名詞人納蘭性德(納蘭容若)(1655-1685,滿族)的《木蘭花令·擬古決絕詞》,意思是說(shuō)"事物的結(jié)果并不像人們最初想象的那樣美好,在發(fā)展的過(guò)程中往往會(huì)變化得超出人們最初的理解,沒(méi)有了剛剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候的美好、淡然。

那么一切停留在初次的感覺(jué)多么美妙,當(dāng)時(shí)的無(wú)所掛礙,無(wú)所牽絆,一切又是那么自然。初見(jiàn)時(shí)的美好,結(jié)局的超乎想象,勾繪的人生,總有那么幾許淡淡的遺憾和哀傷"。

擴(kuò)展資料:

詞題說(shuō)這是一首擬古之作,其所擬之《決絕詞》本是古中的一種,是以女子的口吻控訴男子的薄情,從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)"閨怨"之情。

用"決絕"這個(gè)標(biāo)題,很可能就是寫(xiě)與初戀情人的絕交這樣一個(gè)場(chǎng)景的。這首詞確實(shí)也是模擬被拋棄的女性的口吻來(lái)寫(xiě)的。

第一句"人生若只如初見(jiàn)"是整首詞里最平淡又是感情最強(qiáng)烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足夠重的話,那么無(wú)論他以后經(jīng)歷了哪些變故,初見(jiàn)的一剎那,永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。而這個(gè)初見(jiàn),詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。

"何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇"一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來(lái)趨走炎熱,到了秋天就沒(méi)人理睬了,古典詩(shī)詞多用扇子的來(lái)比喻被冷落的女性。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài),但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。

"等閑變卻故人心,卻道故人心易變"二句:因?yàn)榇嗽~是模擬女性的口吻寫(xiě)的,所以從這兩句寫(xiě)出了主人公深深地自責(zé)與悔恨。納蘭不是一個(gè)負(fù)心漢,只是當(dāng)時(shí)十多歲的少年還沒(méi)主宰自己的命運(yùn)。其實(shí)像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛(ài)的戀人,更何況是納蘭。

"驪山語(yǔ)罷清宵半,淚雨零鈴終不怨"二句用唐明皇與楊玉環(huán)的愛(ài)情典故。七夕的時(shí)候,唐楊二人在華清宮里山盟海誓。山盟海誓言猶在,馬嵬坡事變一爆發(fā),楊貴妃就成了政治斗爭(zhēng)的犧牲品。

據(jù)說(shuō)后來(lái)唐明皇從四川回長(zhǎng)安的路上,在棧道上聽(tīng)到雨中的鈴聲,又勾起了他對(duì)楊貴妃的思戀,就寫(xiě)了著名的曲子《雨霖鈴》。這里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別,也不生怨。

"何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿" 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩(shī)句,承接前二句句意,從另一面說(shuō)明主人公情感之堅(jiān)貞。

全詞以一個(gè)女子的口吻,抒寫(xiě)了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉,屈曲纏綿。"秋風(fēng)悲畫(huà)扇"即是悲嘆自己遭棄的命運(yùn),"驪山"之語(yǔ)暗指原來(lái)濃情蜜意的時(shí)刻,"夜雨霖鈴"寫(xiě)像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛(ài)人也最終腸斷馬嵬坡,"比翼連枝"出自《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句,寫(xiě)曾經(jīng)的愛(ài)情誓言已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去。

而這"閨怨"的背后,似乎更有著深層的痛楚,"閨怨"只是一種假托。故有人認(rèn)為此篇?jiǎng)e有隱情,詞人是用男女間的愛(ài)情為喻,說(shuō)明與朋友也應(yīng)該始終如一,生死不渝。

關(guān)鍵詞: 人生若只如初見(jiàn)

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