01 公正，有沒有標(biāo)準(zhǔn)答案？

從一個與公正有關(guān)的問題說起。

各地為了鼓勵生育，紛紛加碼懷孕員工權(quán)益，但成本卻是由企業(yè)來承擔(dān)，而且，法律保障懷孕員工的權(quán)益，卻無法要求企業(yè)保留員工的職位。

沒有什么兩全其美的方法，因?yàn)檫@里有一對利益的根本矛盾：

作為老板，一定是希望員工懷孕時(shí)一切如常，抱著大肚子開會，到了該休產(chǎn)假時(shí)，公司能順利找到替代的人。

作為女員工，想法剛好相反，從懷孕剛開始，希望老板能體量自己，同事能分擔(dān)自己的工作，產(chǎn)假當(dāng)然一天都不能少，但職位公司還得保留著。

結(jié)果總有一方利益被損害，到底誰來做這個“冤大頭”？這就是一個典型的關(guān)于“如何得到一個公正的規(guī)則”的問題。

很多人寄希望于法律強(qiáng)行干涉，但法律給你的“禮物”，背后同樣標(biāo)好了價(jià)格，這個價(jià)格就是招聘時(shí)的“未孕女性歧視”。

有人認(rèn)為政府是中立的第三方，可以做到更公正。但政府并非完全沒有利益，比如對企業(yè)有稅收的利益，西方政府對民眾有選票的利益，即使沒有利益，也會考慮行政管理的便利與監(jiān)管成本問題，還是有利益的。

還有人認(rèn)為，法律規(guī)定不了那么細(xì)，不如大家各退一步，談判解決。

談判當(dāng)然是必須的，問題在于怎么談。實(shí)力不足的人，就算像正常員工一樣工作，公司也想炒了你；價(jià)值高的人，就是產(chǎn)假休三年，公司也隨時(shí)歡迎你回來。如果只靠實(shí)力談判，等于又回到“損不足以奉有余”的野蠻狀態(tài)。

關(guān)于公正的爭論，是否從來沒有標(biāo)準(zhǔn)答案呢？

有一位哲學(xué)家站出來說，不，我有一個答案，一個完美的答案。

這就是我今天要分析的“99種思維模型”的第二個：無知之幕。

02 擋在命運(yùn)之路上的幕布

“無知之幕”是美國哲學(xué)家羅爾斯在他的名著《正義論》中提出的一個著名的思想實(shí)驗(yàn)。

他認(rèn)為，規(guī)則是協(xié)調(diào)不同利益群體的規(guī)范。所以，制定規(guī)則的人，應(yīng)該不偏不倚，保持絕對中立。

比如，我們平時(shí)諷刺那些“不知民生疾苦”的人，很多政策都是利益對立者制訂的：坐單位小車上班的人制訂電瓶車的管理政策，不擔(dān)心退休金的人制訂養(yǎng)老金的政策，從不失業(yè)的人設(shè)計(jì)失業(yè)保險(xiǎn)金的領(lǐng)取流程，等等。

但問題在于，如果讓拿退休金的人制訂退休金政策，可能這個退休金只夠拿到他們這一代人用；如果讓騎電瓶車的人制訂電瓶車管理政策，其他人可能都沒法上街了……

任何人都有自己的利益，制訂政策的人也不例外，怎么才能做到讓制定規(guī)則的人不會“屁股決定腦袋”呢？

羅爾斯提出一個叫“無知之幕”的思想實(shí)驗(yàn)。

以員工懷孕權(quán)益為例，羅爾斯認(rèn)為任何具備一定思考能力的人都可以參與權(quán)利義務(wù)的討論與制定，但有一個前提——在每一個人的命運(yùn)之路上都有一道幕布遮住了前路，ta不知道幕布拉開時(shí)，自己是老板的角色，還是懷孕員工的角色，不知道自己是開車的，還是騎電瓶車的，不知道自己是走大門的，還是“走后門”的，所以被稱為“無知之幕”。

在羅爾斯“無知之幕”之下，規(guī)則制定者不知道自己的收入、職業(yè)地位、性別、年齡、社會階層，隸屬哪一個利益群體，在這種情況下，他們會更充分地平衡不同角色的利益，他們的討論更容易形成共識，這個共識就是真正的正義和公平。

“無知之幕”比權(quán)力制衡更高效，權(quán)力制衡就像“切蛋糕的人不能先拿蛋糕”，對切蛋糕的人略有不公；“無知之幕”好像誰都可以來切蛋糕，但誰先拿要靠猜拳。

“無知之幕”有一點(diǎn)類似于“換位思考”，但根本出發(fā)點(diǎn)是對立的。

“無知之幕”站在人性自私的角度，認(rèn)為人永遠(yuǎn)會從自己的利益出發(fā)考慮問題，所以最好的辦法是讓大家不知道自己的利益；而“換位思考”的前提是認(rèn)為，人有同理心，可以從他人角度考慮問題。

有人會說，這個想法雖好，但不算是什么“思維模式”，它只是一個思維實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)中哪有什么“無知之幕”呢？

現(xiàn)實(shí)中雖然沒有“無知之幕”，但類似“角色未知”的場景，還是有的。

03 失敗的承包制

在80年代中后期的改革中，很多人已經(jīng)意識到國企的體制有問題，但當(dāng)時(shí)的意識形態(tài)還不能涉及產(chǎn)權(quán)改革，否則就變成資本主義了，所以有人提出一種叫“承包制”的方法，就是在保留國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)的前提下，把工廠承包給職工。

跟后來的國企改制不同，承包是有期限的，這種狀態(tài)下，承包者與員工就處于一個定期“角色轉(zhuǎn)換”的狀態(tài)，老板（其實(shí)是承包者）很可能過了承包期就變成了普通的員工，任何一個員工如果想承包也可能成為老板。比如賈樟柯的《站臺》里，承包歌舞團(tuán)的，不是團(tuán)長，而是大家平時(shí)都看不起的水電工。

那之后發(fā)生了什么呢？

與“無知之幕”期待的公正相反，“承包制”基本上是失敗的改革。在有承包期的短期利益驅(qū)使下，無論是老板還是員工都極力追求短期利潤最大化，承包者不投入，不進(jìn)行技術(shù)改造，不擴(kuò)大生產(chǎn)，使用劣質(zhì)原料降低成本，產(chǎn)品質(zhì)量糟糕。

勞資關(guān)系看上去還很和諧，承包者賺錢的同時(shí)，也愿意給員工大發(fā)獎金，以防止員工眼紅自己發(fā)財(cái)，反正不是自己的錢。

承包制下，承包者發(fā)大財(cái)，員工利益表面上也受益，實(shí)際上卻是受損者，因?yàn)檎嬲軗p的是他們的退休金，所以承包制很快就被叫停了。

人有長遠(yuǎn)利益和短期利益，符合短期利益的事，不一定符合長遠(yuǎn)利益，“角色未知”看似公正，實(shí)際上很可能因?yàn)槿狈﹂L期預(yù)期而導(dǎo)致“利益最小化”。

事實(shí)上，在“無知之幕”的思想實(shí)驗(yàn)中，“角色未知”只是手段，并不是最核心的機(jī)制，真正導(dǎo)致公正的，是“角色未知”導(dǎo)致的規(guī)則制定者處于風(fēng)險(xiǎn)和收益完全對稱的狀態(tài)，而承包制剛好缺乏這種狀態(tài)。

04 風(fēng)險(xiǎn)與利益對稱

“無知之幕”的內(nèi)核并不在于“角色轉(zhuǎn)換”，而是讓規(guī)則的利益方風(fēng)險(xiǎn)和收益對稱，即使沒有“角色未知”這個手段，它也可以有效。

真實(shí)的商業(yè)世界里，對待懷孕員工的權(quán)益保護(hù)的程度和方式，是公司文化的重要組成部分，可以總結(jié)成兩派：

第一派，我稱之為“人文關(guān)懷派”，其特點(diǎn)是充分考慮懷孕員工的生理特征，不安排出差、體力勞動、加班、以及過度復(fù)雜的工作、需求持續(xù)跟進(jìn)的工作。

聽起來好像很好很人性化，但如果你之前是一位女性主管，這些工作被排除了，也就意味著你實(shí)際上調(diào)崗了，你的晉級之路被按下暫停鍵，加上漫長的產(chǎn)假，你之前的努力大概率白費(fèi)，恢復(fù)上班后也別指望原職位還在等你，等于一切重來。

第二派，我稱之為“一視同仁派”，其特點(diǎn)就是完全不考慮你是不是挺著個肚子，該出差出差，該加班加班，沒有領(lǐng)導(dǎo)會降低你的KPI，也沒有同事會分擔(dān)你的工作。

聽上很殘酷，但也有好處，你親力親為的項(xiàng)目，細(xì)節(jié)只有你知道，公司也不容易找到人代替你，如果堅(jiān)持到進(jìn)產(chǎn)房的前一天，你的職位基本沒有人能搶走。

每一家公司和每一個員工都在這兩個極端中找到自己的選擇，最重要的不是規(guī)則對誰有利，不需要“無知之幕”，也沒有“角色未知”，只需要風(fēng)險(xiǎn)與收益對稱，一切都是最好的安排。

為什么大部分公司最終都能進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)與收益對稱的狀態(tài)呢？因?yàn)楣竞蛦T工并不是純粹的市場交易關(guān)系。

公司支付給員工的工資中，大部分購買員工的勞動時(shí)間，一小部分購買員工的“自由”。之所以需要后者，因?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)運(yùn)作復(fù)雜，大部分員工的忽然離職，損失的不光是這個職位，也是整體系統(tǒng)，所以公司必須用一部分額外工資去購買員工的“自由”，沒有工作時(shí)也要支付工資，且不能隨便開除員工，而員工失去了一部分“人身自由”，不能隨便離職，而且要對公司效忠，接受公司文化。

上面的“人文關(guān)懷派”和“一視同仁派”這兩種狀態(tài)，代表的正是不同人身自由度，不同工資比例的分布，還有不同利益與風(fēng)險(xiǎn)。

由此可見，真正公正的規(guī)則一定需要利益方的參與，并承擔(dān)相應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)，那些不承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，也不享受利益的中立第三方，并不能制定出真正公正的規(guī)則。

《我愛我家》里，爺爺在三年困難時(shí)期逃荒的小男孩，諷刺“官三代”的賈圓圓說："你爺爺一失誤，我爺爺就要飯了"，正是說利益中立的政策制度者，并不會承擔(dān)失敗的風(fēng)險(xiǎn)。

相反，過去的革命者，拋頭顱灑熱血搞革命，成功后就能得到民眾的尊重，這就是風(fēng)險(xiǎn)利益對稱。

不過，自發(fā)的利益與風(fēng)險(xiǎn)對稱只能在一定程度內(nèi)實(shí)現(xiàn)，如果雙方利益訴求相差太遠(yuǎn)，這個公正就不會自發(fā)實(shí)現(xiàn)。此時(shí)，我們?nèi)匀灰埑觥盁o知之幕”。

有一種非常接近“無知之幕”的特殊社會狀態(tài)，就是社會大變革時(shí)代。

05 一次階層流動的機(jī)會

“無知之幕”每隔二三十年就會出現(xiàn)一次。

《活著》里的福貴，賭輸了家里的田地，卻因禍得福，成份被劃分為貧農(nóng)；而贏了他的地的地主，卻因此被鎮(zhèn)壓。

60年代后期，昔日高高在上的政府官員紛紛被打成“走資派”，膽大手黑的造反派們開始掌握權(quán)力。

到了改革開放初期，最初一批先富起來的“萬元戶”中很多都是勞改釋放犯，因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫?dāng)了“倒?fàn)敗薄?/p>

90年代，第一批實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累的是敢于“下海”的官員，和在國企改制中果斷出手的企業(yè)干部；

00年代，時(shí)代的機(jī)遇最青睞大學(xué)畢業(yè)后選擇不上班的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者……

除了那些過于激烈的運(yùn)動讓絕大部分人的利益受損之外，社會變革本質(zhì)上創(chuàng)造了一個長期而溫和的“無知之幕”，每一個參與者都不知道自己的命運(yùn)將通向何方，也許是翻身做主人，也許被徹底打倒再踩上一只腳，也許仍然在社會底層……

“無知之幕”往往在社會階層固化之后，創(chuàng)造了一次階層流動的機(jī)會，任何人只要采用積極的策略，就有一定概率實(shí)現(xiàn)階層向上流動，當(dāng)然，也有可能陷入更差的狀態(tài)，所以它仍然具有風(fēng)險(xiǎn)收益對稱的特點(diǎn)。

風(fēng)險(xiǎn)收益對稱，并不代表風(fēng)險(xiǎn)收益絕對相同。社會大變革中往往更有利于采用最激進(jìn)戰(zhàn)略的“光腳的”，而不利于采用保守戰(zhàn)略的“穿鞋的”既得利益者。正是出于防止“光腳的”采用最激進(jìn)的戰(zhàn)略，防止最極端、最具破壞性的“無知之幕”的出現(xiàn)，既得利益者才會做出一定的妥協(xié)，讓社會變革變得更溫和。

可以說，“無知之幕”是保證社會公正的最后手段。

扯太遠(yuǎn)了，還是回頭總結(jié)一下吧。

06 無知之幕的總結(jié)

總結(jié)一下本文“無知之幕”的一些觀點(diǎn)：

第一、無知之幕首先是一個思想實(shí)驗(yàn)

它站在人性自私的角度，認(rèn)為人永遠(yuǎn)會從自己的利益出發(fā)考慮問題，所以最好的辦法是讓大家不知道自己的利益。

“無知之幕”類似于換位思考，但換位思考是一個很高的道德要求，通常很難實(shí)現(xiàn)。而無知之幕通過角色轉(zhuǎn)換或者風(fēng)險(xiǎn)收益強(qiáng)行對稱的方式，強(qiáng)行讓利益相關(guān)方進(jìn)行換位思考。

第二、無知之幕其次也是一個思維模型

它提供了一套“如何制定盡可能公正的規(guī)則”的思路：

1. 規(guī)則的制定者應(yīng)該是利益相關(guān)者，但需要通過一定的方法模糊他們的利益關(guān)系，使之處于“無知之幕”狀態(tài)。

2. 如果找不到“無知之幕”，只要讓他們處于風(fēng)險(xiǎn)收益對稱的狀態(tài)，也能討論出盡可能公正的結(jié)果。

3. 法律、制度、中立第三方，都不能帶來真正的公正，因?yàn)樗麄兪抢鏌o關(guān)者。

第三、無知之幕還是一個社會關(guān)系模型

社會大變革隔一段時(shí)間就會出現(xiàn)，往往是因?yàn)殡A層固化到了必須強(qiáng)行進(jìn)行“角色轉(zhuǎn)換”的“無知之幕”，才能實(shí)現(xiàn)社會公正的地步。所以作為既得利益者，不能夠以為自己的財(cái)富能夠永遠(yuǎn)傳承下去。還處于社會底層的人，也不能過早對生活喪失希望。

一般的思維模式都是講個人如何提高效率的，“99種思維模型”也不例外，所以今天特別安排了一個“講公正”的思維模式。

因?yàn)槲矣X得，一個只講效率而從來不關(guān)心公正問題的人，是強(qiáng)大而脆弱的人。在社會變革最劇烈的時(shí)候，“無知之幕”隨時(shí)會降臨，最強(qiáng)大的人往往并不是最后的勝利者。

本文來自微信公眾號 “人神公奮”（ID：tongyipaocha），作者：人神共奮，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

關(guān)鍵詞： 公正 方法