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編者按：縱觀歷史，在對人類進步的貢獻方面，少數(shù)時間地點組合（如古希臘、文藝復(fù)興時期的佛羅倫薩）的影響遠遠超過其自身的權(quán)重。對于這種現(xiàn)象，凱文·凱利用Scenius（場域天才來概括）。本文通過分析Scenius的構(gòu)成要素認為，我們生活在一個極其特殊的時代，我們大家是第一個全球性的、互聯(lián)網(wǎng)原生的 Scenius 的一部分。沒有一篇文章能像這篇文章那樣把web3、區(qū)塊鏈、DAO、NFT、元宇宙等諸多熱詞給串起來的，大家可以看看這種解釋是不是說得過去。本文來自編譯，篇幅關(guān)系，我們分五部分刊出，此為第二部分。

劃重點：

Scenius由兩組要素構(gòu)成：外因與內(nèi)因

外在因素包括人員交融、教育、鼓勵冒險的機構(gòu)，以及災(zāi)難

KK認為內(nèi)在因素包括互相欣賞、工具與技術(shù)的快速交流、成功的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、當?shù)貙π缕媸挛锏娜萑潭?/p>

特別成功的scenius還具備這三個內(nèi)因：競爭、基于場所的儀式以及思想與體驗的多樣性

WAGMI Scenius：元宇宙也許是這樣的（一）

解構(gòu)Scenius

富有生產(chǎn)力的 Scenius由兩組要素構(gòu)成：

外在因素是先決條件，不受場景本身的控制。

內(nèi)在因素是場域做的事以及它的行為方式、儀式和規(guī)范。

第一部分是運氣——在特定時間環(huán)境是否適合 Scenius——第二部分是場景里面的人如何利用這種運氣來充分利用機會。我們從先說外因。

外在因素

外在因素

大衛(wèi)·班克斯的那篇《天才過剩的問題》最后以失望告終，因為文章在理解為什么會在特定時間和地點出現(xiàn)特定才智熱點方面進展甚微。

最后，十五年之后，在連線雜志2012 年的一篇文章《培養(yǎng)天才》（Cultivating Genius） 里，作者喬哈·萊勒 （Johah Lehrer） 引用了諾貝爾獎獲得者保羅·羅默 （Paul Romer） 在元創(chuàng)意（meta-ideas，支持其他創(chuàng)意傳播的創(chuàng)意）方面的工作，給出了班克斯提出的那個問題的答案。他指出，天才涌現(xiàn)的時代，比如文藝復(fù)興時期的佛羅倫薩，伊麗莎白時代的英格蘭，會出現(xiàn)以下三點：

人員交融。過去的人才聚集地都是商業(yè)交易中心，可以讓各種各樣的人分享想法。

教育。萊勒研究過的 “文化繁榮均開創(chuàng)了新的教學和學習形式”。佛羅倫薩引領(lǐng)了師徒制的興起；在伊麗莎白時代的英格蘭，教育中產(chǎn)階級男性（比如威廉·莎士比亞就是一位不識字的手套商的兒子）是政府的工作。

鼓勵冒險的機構(gòu)。佛羅倫薩有梅第奇家族（Medicis），“莎士比亞很幸運，他的怪誕悲劇得到了皇室的支持。” 有錢的施主給了創(chuàng)作者蓬勃發(fā)展的空間。（這一點介于外生與內(nèi)生之間）。

在《召喚Scenius》里，我試著往這口鍋里加入一點新東西，尤其是在歷史上大多數(shù)的偉大 Scenia 出現(xiàn)之前，似乎都會出現(xiàn)這個：災(zāi)難。

看一下吧：

歷史上的Scenius大部分都是災(zāi)后出現(xiàn)的（紅色）

古希臘時代是跟在希臘黑暗時代（也就是青銅時代崩潰后那 350 年的時間）之后出現(xiàn)的。從二戰(zhàn)到麻省理工學院20號樓、從貝爾實驗室到硅谷，你可以在它們之間畫一條直線。共讀社（Junto ）源自獨立戰(zhàn)爭。文藝復(fù)興始于西羅馬帝國衰落與黑死病之后。上表僅有的兩個不是劫后重生的Scenius，也是利用了之前的 Scenius 的勢頭，并將其輸出作為自己的構(gòu)建塊。

為什么災(zāi)難過后會出現(xiàn) Scenius？

一方面，災(zāi)難會聚集人的精力、注意力以及才能。美國政府把全國最聰明的人召集到一起，去開發(fā)新技術(shù)，為戰(zhàn)爭提供支援，而這些技術(shù)（如來自貝爾實驗室的晶體管），則構(gòu)成了硅谷的基礎(chǔ)。

其次，危機打破了舊事物，需要新的解決方案。當一切都被夷為平地時，新的想法和機構(gòu)就有了發(fā)展的空間。本杰明·富蘭克林的共讀社創(chuàng)立了年輕的美國的第一家消防志愿者公司、第一家公共圖書館、第一個哲學學會，以及賓夕法尼亞大學。

第三，災(zāi)難把大家聚集到了一起，這是和平時期難以做到的。塞巴斯蒂安·榮格（Sebastian Junger）在《部落》（Tribe）中寫道：

他提出，災(zāi)難建立了一個“受難者社區(qū)”，讓個人能夠跟他人建立起非常令人安心的聯(lián)系。弗里茨發(fā)現(xiàn)，當大家聚在一起共同面對生存威脅時，階級的差異就會暫時消失，收入差距變得無關(guān)緊要，種族被無視，大家會根據(jù)個體愿意為群體做什么來對其作出評判。

即便在災(zāi)難結(jié)束之后，余輝似乎仍在，在此期間，新形成的合作渠道仍能繼續(xù)取得成果。

這四個因素——人員交融、新的教育模式、鼓勵冒險的機構(gòu)，以及災(zāi)難——為 Scenius 奠定了基礎(chǔ)。然后內(nèi)生因素開始接管，接下來就由場景來發(fā)揮影響。

內(nèi)在因素

內(nèi)在因素

在 Brian Eno 對scenius 作出命名與定義的十多年后，《連線》的 凱文·凱利（Kevin Kelly）開始向技術(shù)社區(qū)推廣這個術(shù)語，并圍繞它建立了一個框架。在 2008 年的一篇博客文章《Scenius——場域天才》里，凱利回顧了部分歷史例子，并提出一旦這四個因素扎根下來，就能培育出 scenius：

互相欣賞：冒險舉動受到團體歡迎，微妙舉動受到贊賞，友好競爭刺激了害羞的人。Scenius 可以看作是最好的同伴壓力。

工具與技術(shù)的快速交流：一旦有人發(fā)明了什么，就會炫耀出來，分享出去。想法流動很快，因為是在在共同的語言和感覺里面流動的。

成功的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)：一旦打破了某個記錄，誕生了某個熱門，或者實現(xiàn)某個突破時，整個圈子都宣稱自己取得了成功。而成功又會迎來進一步的成功。

當?shù)貙π缕媸挛锏娜萑潭?/strong>：當?shù)氐摹巴獠俊辈粫鼍暗倪`規(guī)行為有太大的抵觸。叛徒和特立獨行者受到這個緩沖區(qū)的保護。

從純粹的藝術(shù)到像優(yōu)勝美地公園 4 號營地，任何scenius都具備凱利列舉的這四個因素。在《召喚Scenius》一文中，我補充了在所有偉大的Scenia 的例子里面似乎都具備的另外4種要素。其中一種是從上述的災(zāi)難中涌現(xiàn)的，其余三種是可用來強化該 Scenius 的內(nèi)生因素：

競爭：良性競爭在安全的場景下磨礪新思想的利刃，可推動參與者做出更大更好的東西。古希臘哲學流派在“思想市場”里面展開競爭，米開朗基羅和達芬奇之間的競爭提升了藝術(shù)在文化當中的地位，并推動兩人精進自己的手藝。

基于場所的儀式：場景需要設(shè)置。共讀社的人到酒吧相遇，跡象文學社（Inklings）到老鷹與小孩酒吧（The Eagle and Child Pub），汽車城（Motown）的藝術(shù)家去底特律的洋房，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家去商店。非正式的聚會場所可以滿足凱利列舉的所有四種要素。

思想與體驗的多樣性：舊思想碰撞出新思想，來自不同背景、有著不同想法和經(jīng)歷的人融合到一起為新思想提供了素材。這既算是外生因素（不同的人需要在特定時間出現(xiàn)在特定地點糅合自己的想法），也算是內(nèi)生因素——這個場景需要歡迎新的人、新的想法，新的角度。

有了這十一個因素（四個外生，七個內(nèi)生），就可以把一群人變成一個 Scenius，一個在一系列學科取得更多成就的社區(qū)，而不是一群擁有同樣才能的人。

肯定有這么一群人，他們大抵在同一時期生活在同一個地方，跟古希臘或文藝復(fù)興時期的佛羅倫薩人一樣聰明。然而，如果沒有合適的潛在條件，他們就沒法以任何足夠有意義的方式把他們的才能結(jié)合起來，讓我們今天能夠記住他們，并站在他們的肩膀上做出新的東西。

不過，當條件具備，魔法就會出現(xiàn)。而現(xiàn)在條件已經(jīng)具備。

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譯者：boxi