本文來自微信公眾號“兒童IP研習(xí)社”（ID:childrenIPclub），作者：小IP，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

“天團出擊，四方鏖戰(zhàn)。神通大顯，除惡揚善?！币f當(dāng)下最熱門的國漫動畫IP，上海美術(shù)制片廠制作的經(jīng)典動畫IP《天書奇譚》一定能上榜。《天書奇譚》是眾多70后、80后童年的美好回憶，最近借著《天書奇譚4K紀(jì)念版》登上大銀幕走進大眾視野，在媒體、網(wǎng)絡(luò)和社交平臺上這部古早的經(jīng)典動畫IP被更多人認(rèn)識。

11月5日，由上海美術(shù)電影制片廠出品的經(jīng)典動畫電影《天書奇譚4K紀(jì)念版》上映并發(fā)布了上美影經(jīng)典動畫IP聯(lián)動海報，那些曾經(jīng)耳熟能詳?shù)膰a(chǎn)動畫《大鬧天宮》、《葫蘆娃》、《哪吒鬧海》一起熱血集結(jié)，組團為《天書奇譚》打call，也掀起童年回憶的夢幻聯(lián)動。除了上美影的動畫IP組團打call，還有知名國漫IP《大理寺日志》發(fā)微博為其助力。在一眾經(jīng)典IP的組團打call與夢幻聯(lián)動下，兒童IP研習(xí)社開始思考：“這部快要40年的國漫IP到底有什么好的地方值得被如此對待？如果不是打‘情懷牌’，這個老IP能給國產(chǎn)IP的未來發(fā)展帶來什么積極意義？”

“38年前，《天書奇譚》成為了中國動畫星辰中最閃耀的一顆星。38年后，我們以敬畏之心仰望星空，繼續(xù)傳承無數(shù)前輩的匠心精神?！?1月5日，《天書奇譚》官方微博在文案里如此寫道。

1983年，上海美術(shù)制片廠推出《天書奇譚》，影片根據(jù)羅貫中、馮夢龍編纂的中國小說史上第一部長篇神魔小說《平妖傳》部分章節(jié)改編而成，選取蛋子和尚與狐貍精片段，編劇包蕾和王樹忱進行大刀闊斧地改動?？梢哉f，動畫片是在傳統(tǒng)故事基礎(chǔ)上的一次重新創(chuàng)作。

《天書奇譚》也是繼《大鬧天宮》《哪吒鬧?！分笥忠徊拷?jīng)典的彩色動畫長片。雖然《天書奇譚》的名氣似乎比前兩部小了不少，但在評論界，《天書奇譚》一直被視為“經(jīng)典中的經(jīng)典”。在豆瓣《天書奇譚》的評分為9.2分，在豆瓣Top250動畫影視排名中只有12部國漫上榜，《天書奇譚》就是其中之一。由此可見，這部“名不見經(jīng)傳”的動畫電影的真實實力。此外，在《天書奇譚》豆瓣的眾多影評中不乏“中國動畫發(fā)展的巨人肩膀”“中國動畫長片就該這個味兒”“不可替代的最愛”這樣極高的影評評價。

對于70、80這兩代看過《天書奇譚》的人來說，《天書奇譚4K紀(jì)念版》是他們回到童年的最好契機。但對于今天更多的90后、00后們，甚至是10后的人來說，《天書奇譚4K紀(jì)念版》的上映同樣是他們認(rèn)識經(jīng)典國漫IP的一次良機。

流行是給時代看的，經(jīng)典是給時間看的。經(jīng)典之所以是經(jīng)典是經(jīng)得起時間的反復(fù)考驗，尤其是經(jīng)過幾十年的時間，我們在回頭看時能夠在其中發(fā)現(xiàn)許多“超前”的表達?！短鞎孀T》就是這樣的經(jīng)典，它登上大銀幕是對經(jīng)典的尊重，也是對中國派動畫的傳承，還在于我們今天的人可以從這部古早的動畫作品中找尋其對當(dāng)今國產(chǎn)動畫創(chuàng)作的啟示意義。

深刻的主題內(nèi)涵

我們都知道，風(fēng)靡世界的迪士尼動畫和以宮崎駿為代表的日本動畫之所以能夠在全世界產(chǎn)生轟動，最主要的原因是這些經(jīng)典IP都有深刻的主題內(nèi)涵，而《天書奇譚》亦是如此?！短鞎孀T》最核心的主題是其借助動畫角色把“平民化的諷刺”表現(xiàn)的淋漓盡致。

《天書奇譚》講述了，奉命在天庭看守天書已三千年的袁公，趁一眾神仙赴瑤池盛會時，私自拿出記載著108種法術(shù)且上面寫著“天道無私，流傳后世”的天書觀看。既然天書可以造福百姓，袁公便選擇私自下凡，把天書的法術(shù)刻在石壁之上。最后，袁公受到天帝的嚴(yán)厲懲罰，被派往凡間看守天書。不料，在袁公回天庭述職時，三只狐妖偷吃袁公練就的仙丹，化為人形。從這兒開始，三只狐貍成了這部動畫片絕對的主角。

《天書奇譚》之所以能夠成為經(jīng)典的另一個重要原因就是打破正面人物作為故事主要的敘事套路，將反面角色三只狐妖作為故事主線來推動情節(jié)發(fā)展。并且，與《西游記》總體上頗為順利的斬妖除魔不同，因為袁公的徒弟蛋生的稚嫩和經(jīng)驗不足，他在與幾個狐妖的對抗中并不占優(yōu)勢，只能眼睜睜看著幾個狐妖興風(fēng)作浪。所以，除去開頭結(jié)尾，《天書奇譚》的中間主體部分，就是狐妖的各種做壞與“得勢”，并牽引出一系列壞人，描繪了一幅完整的社會畫卷。

老狐貍是這群狐妖的領(lǐng)頭人物，她身體佝僂，扮相丑陋，神態(tài)詭譎，詭計多端；粉紅色的狐妖，美艷妖嬈、忸怩作態(tài)；男狐貍則貪吃愚蠢，滑稽可笑。除了這三只狐妖外，電影中出現(xiàn)的時代群像，無論是廟里的和尚、還是代表廟堂的縣官、府尹、皇帝，乃至于天上的玉帝，都是以負面形象出現(xiàn)的。

《天書奇譚》具有鮮明的諷刺批判色彩。它帶有漫畫式的夸張、平民化的狂歡，盡情釋放著酣暢淋漓的嬉笑怒罵。這尤其鮮明地體現(xiàn)在兩個方面，一方面是動畫片中的反派形象，借鑒了年畫、京劇、紹興泥娃娃等眾多與民間文化有關(guān)的元素，讓他們的造型自帶詼諧滑稽的特征，相當(dāng)生動鮮活。比如縣官的形象，創(chuàng)意來自于京劇中的丑角，觀眾一看就知道他是一個貪財滑稽的壞人。貪財?shù)母峙钟悬c像財神爺?shù)陌缦?，但兩顆不斷轉(zhuǎn)動的眼珠子則體現(xiàn)出他的精明狡猾。

這些反派角色，不分身份高低、地位顯赫，《天書奇譚》狠狠將他們戲謔了一把，表達了老百姓對“大人物”的不屑與嘲諷。同時，動畫片設(shè)置巧妙且令人捧腹大笑的橋段，讓觀眾收獲了輕松與快樂。如此幽默風(fēng)趣的創(chuàng)作風(fēng)格，在當(dāng)時是相當(dāng)罕見的；時至今日，如此反權(quán)威、反教條、反虛偽的批判精神，也很少能夠看到。

悲劇的審美意義

與三只狐貍的斗爭，以及由此揭開的社會丑態(tài)群像，是該動畫片的主線之一。另一條主線則與天書有關(guān)，沖突發(fā)生在袁公與玉帝之間。

袁公在天庭并未得到重用，一眾神仙去瑤池盛會，他因為級別低去不了。偷偷打開天書，發(fā)現(xiàn)上面寫著“天道無私，流傳后世”，他很納悶：既然如此，為何又密封起來，嚴(yán)加看管呢？袁公面臨著兩難選擇：是遵循天道，無私地惠及百姓，還是聽從長官命令，把天書給封鎖起來？

袁公選擇了前者。他將天書帶到凡間，并將天書刻在石壁上。很快，他被天兵天將逮捕，他被革除仙職，終生看守石壁天書，不得與凡人來往。

于玉帝而言，天書有可能落入壞人手中，引發(fā)風(fēng)波，把天書封鎖起來一了百了。但在袁公看來，擔(dān)心天書落入壞人之手就把天書封鎖起來，違背了天道。他相信：天道無私，自有慧光。而如果是為了維護神仙權(quán)威，故意隱藏天機，那么就違背了天道的無私準(zhǔn)則。所以，袁公屢屢違背玉帝的命令，把天書帶到人間。

為了眾生不惜觸犯天條，遭受懲戒的袁公仿佛是古希臘神話里盜火的普羅米修斯，具備了崇高的英雄氣質(zhì)。尤其是《天書奇譚》以袁公再一次被天兵天將抓走（預(yù)計死罪難逃了）、蛋生一聲一聲痛心大喊師傅作為結(jié)尾，在悲壯激昂的配樂的襯托下，這一幕既催淚又震撼。

這個結(jié)尾打破了傳統(tǒng)的大團圓結(jié)局，提升了整部動畫片的審美格調(diào)。以悲劇作結(jié)，啟迪觀眾更深層次地思考——如果面臨相似的困境，我們會做出同樣的選擇嗎？我們會始終站在正義與無私這邊嗎？

作為“中國學(xué)派”的典型代表，《天書奇譚》也恰如其分運用了中國傳統(tǒng)文化的元素，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力。比如動畫片中山林云海、市井生活、宮殿樓閣，利用傳統(tǒng)中國畫中的不同用墨技法，各顯其美，相得益彰。高聳山峰，用意象造型，凸顯超凡脫俗的意境；市集街道，則用工筆繪制，線條簡練、細節(jié)精致、韻味深長。這種對中國文化元素的使用比今天大多數(shù)國漫更有藝術(shù)的神韻和審美。

《天書奇譚》是一部匠心杰作。它是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的。動畫片對“偉光正”人物塑造模式的打破、對幽默諷刺風(fēng)格的凸顯、對庸俗“大團圓”范式的改寫、對悲劇崇高精神的張揚，都走在那個時代動畫片的前沿，甚至在當(dāng)下的動畫片創(chuàng)作里仍是“超前”的。

《天書奇譚》沒有過時，它的寶貴經(jīng)驗值得我們汲取。它的深刻主題，它的批判諷刺，它的大膽突破，對于現(xiàn)在的國產(chǎn)動畫創(chuàng)作來說都具有很高的借鑒意義。對于今天的時代和現(xiàn)在的觀眾來說，我們需要“不一樣”的動畫來打破動畫市場的“千篇一律”和“同質(zhì)化”，而《天書奇譚》就是那把“不一樣”的鏡子，它會啟示我們國漫還有另一種發(fā)展方式，而且是一種經(jīng)得住時間檢驗的發(fā)展方式。

關(guān)鍵詞： 天書 超前 多年