新華社蘭州2月20日電題：甘肅文縣：千年民俗舞“翻紅”助脫貧

新華社記者 屠國璽、趙宇鵬

“這幾天是我們白馬山寨最熱鬧的時候，家家戶戶都會唱起來、跳起來!” 農(nóng)歷正月十五，剛剛跳完“池哥晝”大汗淋漓的曹寧，喝起了咂桿酒。在他看來，“池哥晝”真的為當?shù)厝藥砹?ldquo;豐收和喜悅”，它是能脫貧的舞步。

曹寧家在甘肅省隴南市文縣鐵樓鄉(xiāng)陽尕山村。他參加的“池哥晝”是一種面具舞，是居住在甘肅四川兩省交界地帶古老部族白馬人的祭祀舞蹈，已傳承千年，因其原始、粗獷豪放的風格聞名。2008年，“池哥晝”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“我們白馬人自小就會跳‘池哥晝’，這是祖輩代代傳下來的。” 曹寧篤定地說：“白馬人相信，跳起‘池哥晝’，新的一年就會風調(diào)雨順，就能帶來豐收。”

他的這句話如今看來是對的。倒不是指真的就天遂人愿了，而是依托著獨特的民俗文化，當?shù)卣诖罅Πl(fā)展原生態(tài)的鄉(xiāng)村旅游，白馬群眾從旅游中獲益，加快了脫貧的步伐。

以白馬民俗著稱的鐵樓村，有望在2019年實現(xiàn)全村脫貧。“2018年我們村成功脫貧18戶，現(xiàn)在還有5戶沒有摘帽，我們有信心今年全村全員脫貧。”鐵樓村村主任劉書賢說，是各地慕名而來感受白馬民俗風情的游客群讓他底氣十足。

民俗文化活動熱鬧，民宿預(yù)定火爆，政府支持改造的民俗農(nóng)家樂越來越多……和今天火熱的場景不同，前些年，由于地處偏僻，白馬人的獨特民俗鮮為人知，加上大量年輕人進城打工，古老獨特的白馬文化一度面臨失傳的困境。

2008年“池哥晝”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，甘肅省隴南市對白馬人民俗的保護力度不斷加大。近些年，當?shù)亟⒘?ldquo;池哥晝”傳習所，整理搜集相關(guān)史料，確定了傳承人，讓這項獨特民俗得以再現(xiàn)。

今年39歲的班杰軍，是鐵樓鄉(xiāng)麥貢山村人。他從小深受白馬文化的熏陶，這些年他回到家鄉(xiāng)，親手雕刻“池哥晝”表演需要的面具?，F(xiàn)在作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他每年能得到5000元的補助，他正計劃招徒弟，把這門古老的手藝傳下去。

在鐵樓小學，學校4名老師每周會給60名學生上兩節(jié)課，在課堂上講白馬歌曲、舞蹈、儺面具雕刻彩繪等內(nèi)容，幫助當?shù)匦W生了解這種獨特的民俗。教師楊代全說，學生們對民俗課程“興趣高漲”。

今年正月十五，文縣再次成功舉辦白馬人民俗文化旅游節(jié)，打造出民俗文化金字招牌，讓更多人知道這座被群山環(huán)繞的縣城。震天的鑼聲、高亢的歌聲、奔放的舞蹈，為地處山脈腹地的白馬人帶來了真金白銀的“豐收”。

依托“池哥晝”等特色民俗活動，旅游業(yè)正在加快當?shù)孛撠毠缘哪_步。

白馬人的民間工藝還在通過現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)。過去7年時間里，北京聯(lián)合大學教授鄧亞楠帶領(lǐng)文創(chuàng)團隊對白馬人的許多特色圖案進行整理，用現(xiàn)代技術(shù)手段對民俗圖案、裝飾藝術(shù)、色彩等進行立體轉(zhuǎn)化，設(shè)計出了300多件白馬人文創(chuàng)作品。鄧亞楠說，她們已經(jīng)接到了外國展出的邀請，傳統(tǒng)的白馬文化正在走向世界。

隨著知名度的提高，當?shù)仨槃莅l(fā)展起電子商務(wù)，把山貨特產(chǎn)通過網(wǎng)絡(luò)進行銷售。文縣景順文旅發(fā)展公司的網(wǎng)店工作人員李芳說：“我們原生態(tài)的農(nóng)產(chǎn)品和白馬工藝的文創(chuàng)產(chǎn)品，都是網(wǎng)銷熱品。”據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在文縣已有網(wǎng)店1620家，線上線下累計實現(xiàn)銷售額超10億元。

文縣縣委書記蘇彥君說，當?shù)貙嵤?ldquo;文旅強縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，在白馬民俗風情旅游帶動下，當?shù)芈糜稳藬?shù)逐年增加。2018年當?shù)亟哟慰图s142萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入7.2億元。與此同時，當?shù)氐呢毨Оl(fā)生率也由2014年的36.58%，下降到2018年的4.38%。

26歲的曹寧在去年當了爸爸，他說等孩子走路穩(wěn)當了，就會教孩子跳“池哥晝”。“除了讓孩子感受盡情舞蹈的快樂，更要讓他知道，這是讓我們白馬山寨脫貧的舞步。”

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