臨近清明，很多人把返鄉(xiāng)祭掃也提上了日程。燒冥紙、冥幣是很多人寄托哀思，緬懷先人的傳統(tǒng)方式之一。這兩天，黑龍江哈爾濱市要求“讓冥紙冥幣無(wú)處可買(mǎi)、無(wú)紙可燒”一事上了熱搜。

一邊是約定俗成的傳統(tǒng)祭掃方式，一邊是環(huán)境保護(hù)、移風(fēng)易俗的城市治理需求，近年來(lái)，每逢清明，有關(guān)祭掃方式的話(huà)題都成了輿論爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。

資料圖。圖為南京市民在陵園內(nèi)掃墓。中新社記者 泱波 攝

“讓冥紙冥幣無(wú)處可買(mǎi)、無(wú)紙可燒”

網(wǎng)友：不讓燒紙，難道掃碼嗎？

近日，#哈爾濱嚴(yán)查生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)焚燒冥幣#的相關(guān)新聞引起網(wǎng)友熱議。

據(jù)哈爾濱市城市管理局官方微信消息，3月9日，哈爾濱市依法治理生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)焚燒冥紙冥幣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室召開(kāi)專(zhuān)題視頻會(huì)議，要求把切斷源頭作為依法治理工作的重中之重，嚴(yán)打生產(chǎn)源頭、嚴(yán)查運(yùn)輸渠道、嚴(yán)罰銷(xiāo)售環(huán)節(jié)、嚴(yán)控末端焚燒，讓冥紙冥幣無(wú)處可買(mǎi)、無(wú)紙可燒。

緊接著，12日，該公眾號(hào)再次發(fā)文，《治理冥紙冥幣 “一把手”不作為將問(wèn)責(zé)》。

此前，雖然哈爾濱也曾多次發(fā)文要求禁止焚燒冥紙冥幣，對(duì)生產(chǎn)和銷(xiāo)售環(huán)節(jié)也做出過(guò)要求，但上述新聞依然引來(lái)網(wǎng)友熱議。

哈爾濱市城市管理局官方微信截圖

焚燒冥幣冥紙，這種長(zhǎng)期存在的風(fēng)俗，在環(huán)保、移風(fēng)易俗的背景下，在清明將至的時(shí)節(jié)，又被推上了風(fēng)口浪尖。

“堅(jiān)決封鎖銷(xiāo)售渠道”“嚴(yán)格禁止焚燒行為”，不少網(wǎng)友質(zhì)疑這是“一刀切”的做法：“這是一種精神寄托，沒(méi)必要完全禁止”“不燒紙，難道掃碼嗎”……

也有聲音認(rèn)為，這是移風(fēng)易俗的好時(shí)機(jī)，如果只是為了節(jié)日的儀式感，完全可以用植樹(shù)、擺放鮮花等方式來(lái)替代，以寄哀思，近年興起的“云祭掃”也不失為一種替代方式。

“濃煙漫漫、火光熊熊”

哈爾濱

其實(shí)，早在2009年，哈爾濱就發(fā)布《關(guān)于禁止販賣(mài)冥紙冥幣的通告》，禁止占道經(jīng)營(yíng)冥紙冥幣，禁止在公共場(chǎng)所焚燒冥品。

通過(guò)當(dāng)?shù)氐拿襟w報(bào)道可以看出，在2015年前后，哈爾濱市在焚燒集中區(qū)域設(shè)置了祭祀鼎或焚燒桶，供人們使用。同時(shí)，倡導(dǎo)人們清明祭掃的方式可以多樣化，如樹(shù)祭、水祭、網(wǎng)祭、花祭、誦讀歌唱等。

在2018年的中元節(jié)前夕，哈爾濱市城管局因?yàn)橛“l(fā)《關(guān)于依法查處占道經(jīng)營(yíng)冥紙冥幣等封建迷信喪葬用品等行為的通知》上了熱搜，這份通知的態(tài)度較之以往，明顯嚴(yán)厲了許多。

文件中提到要嚴(yán)厲查處銷(xiāo)售冥紙冥幣等封建祭祀用品，包括紙人、紙馬(牛)等扎糊的迷信殯葬用品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一律沒(méi)收，堅(jiān)決取締和查處。

而當(dāng)?shù)卣L(zhǎng)期以來(lái)下大力氣整治冥幣冥紙，其背后被反復(fù)提及的原因基本上集中在兩點(diǎn)：移風(fēng)易俗和保護(hù)環(huán)境。

黑龍江日?qǐng)?bào)曾在2007年發(fā)文《立法空白 哈爾濱街頭燒紙難禁》，描寫(xiě)了哈爾濱街頭燒紙的情景——“濃煙漫漫、火光熊熊，人行步道板被熏黑，行道樹(shù)被烤焦，街口灰堆遍布……清明節(jié)將至，哈爾濱街頭燒紙現(xiàn)象愈演愈烈。”

此次哈爾濱禁燒冥紙冥幣的消息發(fā)布后，也有不少人對(duì)此舉表示支持和理解。

4月正是哈爾濱大風(fēng)天氣較為集中的時(shí)候，焚燒冥幣冥紙產(chǎn)生的灰會(huì)夾雜著火星到處飄散，此前當(dāng)?shù)匾呀?jīng)做過(guò)引導(dǎo)，劃定區(qū)域點(diǎn)位、設(shè)置焚燒鼎，但是都沒(méi)什么效果，這部分網(wǎng)友認(rèn)為，官方的這種“一刀切”也是迫于無(wú)奈。

資料圖：3月11日，清明節(jié)臨近，南京開(kāi)通5G“云”祭掃寄哀思。墓地前，雨花臺(tái)功德園工作人員走上前，依次獻(xiàn)花敬香，宣讀悼詞?！°蟛?攝

城市管理，是“疏”還是“堵”？

一邊是政府治理城市環(huán)境的決心，一邊是傳承了千百年的風(fēng)俗，要想在這二者之間達(dá)到平衡，絕非一日之功。

北京市中聞律師事務(wù)所合伙人張新年接受中新網(wǎng)采訪時(shí)表示，民間喪事活動(dòng)，如燒紙、放鞭炮、拋撒紙錢(qián)等，是成百上千年形成的民風(fēng)習(xí)俗，國(guó)家在立法層面上對(duì)此也予以尊重;祭祀用品，也顯然不能一概地被定義為封建迷信用品予以禁止。

“哈爾濱市嚴(yán)控冥紙冥幣引起網(wǎng)友爭(zhēng)議，這件事背后其實(shí)是當(dāng)代城市管理與傳統(tǒng)文化民俗之間的矛盾，體現(xiàn)的是城市管理中‘堵’與‘疏’的問(wèn)題。 ”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院生態(tài)文明研究所研究員、主任單菁菁表示。

她認(rèn)為，從城市的環(huán)境、污染排放以及城市安全的角度來(lái)看，城市管理者有其良好立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)，但是在具體的政策實(shí)施方面，方式方法有所欠缺。

單菁菁稱(chēng)，民意調(diào)查、宣傳引導(dǎo)，不能僅僅只是發(fā)幾封“告市民書(shū)”了事，因?yàn)橐淖兊氖乔О倌陙?lái)深入民心的、涉及到幾乎每一個(gè)家庭的民俗，這需要做大量的工作，需要運(yùn)用各種宣傳手段，動(dòng)用社會(huì)基層組織進(jìn)行倡導(dǎo)和引導(dǎo)。

此外，政府還應(yīng)該給大家提供一些替代方案和手段，搭建一些平臺(tái)讓人們寄托哀思。在這個(gè)過(guò)程中，還要考慮到不同年齡、階層等人群的差異，比如不會(huì)使用智能手機(jī)的老人，很難讓他們接受“云祭掃”等新興祭掃方式。

“政策出臺(tái)前端沒(méi)有做好深入調(diào)研和民意摸查，政策出臺(tái)后沒(méi)有做好宣傳教育和疏通引導(dǎo)，這些可能是引起民眾爭(zhēng)論的原因。”單菁菁說(shuō)。

張新年也認(rèn)為，規(guī)范民間祭祀活動(dòng)出發(fā)點(diǎn)是好的，但要講求方式方法，鮮花祭祀、網(wǎng)絡(luò)留言等，取代冥紙冥幣，符合時(shí)代潮流和發(fā)展趨勢(shì)，國(guó)家今后在立法層面禁止生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、焚燒冥紙冥幣也不無(wú)可能，但有關(guān)部門(mén)要循序漸進(jìn)，不能操之過(guò)急，尤其是在目前并無(wú)法律明文規(guī)定的情況下，應(yīng)該依法行政，審慎決策，避免采用處罰措施。(完)

關(guān)鍵詞： 黑龍江哈爾濱市