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編者按：一提到哲學(xué)，我們經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到冗長(zhǎng)的講座或令人困惑的翻譯，這是一種誤解。哲學(xué)凝結(jié)了前人對(duì)生活的思考，當(dāng)然也可以用來(lái)解決我們現(xiàn)在遇到的問(wèn)題。從這個(gè)角度講，哲學(xué)是實(shí)用的。本文推薦了一些“實(shí)用哲學(xué)”的書籍，可以幫助我們改善生活。本文來(lái)自編譯，希望對(duì)您有所啟發(fā)。

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很少有人一覺(jué)醒來(lái)就想“我需要哲學(xué)”，這完全是可以理解。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的問(wèn)題，并都在以這樣或那樣的方式處理生活中的困難。

諷刺的是，這正是古代哲學(xué)想要改善的事情。伊壁鳩魯（Epicurus）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)家的話是徒勞的，它不能治愈人類的痛苦?！睅讉€(gè)世紀(jì)后，梭羅（Thoreau）表達(dá)了同樣的想法：“成為一個(gè)哲學(xué)家，不僅僅是要有微妙的思想，甚至也不僅僅是要建立一個(gè)學(xué)派……哲學(xué)是為了解決生活中的一些問(wèn)題。哲學(xué)不僅是理論上的，而且是實(shí)踐層面的?！?/p>

我們?cè)趷?ài)情、事業(yè)、自尊、欲望、人際關(guān)系等方面的遭遇都可以用“痛苦”這個(gè)詞來(lái)形容，事實(shí)證明，這正是哲學(xué)可以幫助解決的問(wèn)題。

不管你現(xiàn)在面臨什么問(wèn)題，前人可能已經(jīng)都經(jīng)歷過(guò)了。他們的建議和智慧會(huì)通過(guò)哲學(xué)傳遞給我們。它被歷代的奴隸、詩(shī)人、皇帝、政治家、士兵和普通男女草草記下，以幫助他們解決自己的問(wèn)題和朋友、家人及追隨者的問(wèn)題。這種智慧就躺在哲學(xué)中，可供我們使用。一些最優(yōu)秀的哲學(xué)家從來(lái)沒(méi)有寫下過(guò)任何東西，他們只是以身示范，以楷模的方式生活，為我們提供了學(xué)習(xí)的例子。這也是哲學(xué)，它是實(shí)用的、適用的，能使生活更美好。

我希望這篇文章可以作為對(duì)“實(shí)用哲學(xué)”世界的一個(gè)快速介紹，幫助你在生活中閱讀和使用哲學(xué)。我不會(huì)把叔本華（Schopenhauer）曾經(jīng)斥為“鏡中擊劍”（fencing in the mirror）的那些學(xué)術(shù)東西傳下去，我想給你的，與你在大學(xué)哲學(xué)課中學(xué)到的有所不同。我也會(huì)提供原始文本以供閱讀，相信這些會(huì)改變你的生活。

1. 《沉思錄》（Meditations）

作者：馬可·奧勒留（Marcus Aurelius）

《沉思錄》；作者：馬可·奧勒留

馬可·奧勒留是古羅馬帝國(guó)皇帝，而《沉思錄》是一本奧勒留在如何履行職責(zé)和義務(wù)方面給自己的建議。在斯多葛哲學(xué)的訓(xùn)練下，奧勒留幾乎每天晚上都停下來(lái)做一系列的精神練習(xí)，提醒自己要謙卑、有耐心、有同理心、慷慨和堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。

這本書可讀性很強(qiáng)，非常容易理解。你不可能在讀完這本書后，沒(méi)有任何收獲，在你下次遇到困難時(shí)，書中的某個(gè)短語(yǔ)或某句話肯定會(huì)對(duì)你有幫助。讀一讀這本書，它是實(shí)用哲學(xué)的體現(xiàn)。

2. 《斯多葛派的信件》（Letters from a Stoic）

作者：塞內(nèi)加（Seneca）

《斯多葛派的信件》；作者：塞內(nèi)加

塞內(nèi)加和奧勒留一樣，在羅馬也是位高權(quán)重的人物。他還是一個(gè)偉大的作家，從外表上看，他是一個(gè)值得信賴的朋友，能給他的朋友提供很好的建議。這些建議大多以信件的形式留存下來(lái)?，F(xiàn)在我們可以閱讀這些信件，引導(dǎo)自己解決悲傷、財(cái)富、貧窮、成功、失敗、教育及其他許多問(wèn)題。塞內(nèi)加也是一個(gè)禁欲主義者，但像奧勒留一樣，他很實(shí)際，并從其他學(xué)派大量借鑒。正如他對(duì)一個(gè)朋友說(shuō)的那樣，“如果這句話好，我才不在乎作者是誰(shuí)?！?這就是實(shí)用哲學(xué)的精神，它來(lái)自誰(shuí)或何時(shí)并不重要，重要的是它是否對(duì)你的生活有幫助，哪怕只有一秒鐘的幫助。閱讀塞內(nèi)加就能做到這一點(diǎn)。他的其他思想集也很不錯(cuò)，《論生命之短暫》（On the Shortness of Life）就非常好。

3. 《普布利烏斯·西魯斯的道德箴言》（The Moral Sayings of Publius Syrus）

作者：普布利烏斯·西魯斯（Publius Syrus）

《普布利烏斯·西魯斯的道德箴言》；作者：普布利烏斯·西魯斯

作為公元前一世紀(jì)的敘利亞奴隸，普布利烏斯·西魯斯是就像一個(gè)快捷、有益的智慧之泉，你會(huì)不由自主地想起他的話并應(yīng)用到生活中。

“河流在其源頭最容易跨過(guò)?！?/em>

“把火分隔開，你就會(huì)更快地把它撲滅?！?/em>

“永遠(yuǎn)要避開那些讓你生氣的東西?！?/em>

這些都是我能立刻想到的。這些內(nèi)容都很好，值得你在遇到困難時(shí)（或無(wú)聊時(shí)，或?yàn)橐患笫伦鰷?zhǔn)備時(shí)）重讀。

4. 《絮語(yǔ)》（Fragments）

作者：赫拉克利特（Heraclitus）

《絮語(yǔ)》；作者：赫拉克利特

雖然我提出的其他大多數(shù)實(shí)用哲學(xué)建議都傾向于是硬核的和實(shí)際的，但赫拉克利特可能看起來(lái)有點(diǎn)詩(shī)意。不過(guò)，這些優(yōu)美的詩(shī)句和其他建議一樣，都是直接的、永恒的、實(shí)用的。

“求智慧的人/要像我這樣做：/詢問(wèn)自己的內(nèi)心?！?/p>

“Applicants for wisdom / do what I have done： / inquire within.”

“性格就是命運(yùn)?！?/p>

“Character is fate.”

“眼見(jiàn)耳信/道聽途說(shuō)?！?/p>

“What eyes witness / ears believe on hearsay.”

5. 《活出生命的意義》（Man’s Search for Meaning）

作者：維克多·弗蘭克爾（Viktor Frankl）

《活出生命的意義》；作者：維克多·弗蘭克爾

著名心理學(xué)家弗蘭克爾是 20 世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了集中營(yíng)，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。我們無(wú)法控制自己所處的環(huán)境，但可以控制自己的態(tài)度，以及從發(fā)生在我們身上的事情中尋找意義的能力。

我們很幸運(yùn)，因?yàn)楦ヌm克爾是一位杰出的心理學(xué)家和作家，并成功地將這一切變成了 20 世紀(jì)最重要的書籍之一。我時(shí)常想起他說(shuō)的那句話：“生命的意義是什么？”答案是，你沒(méi)資格問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，生活才是向我們發(fā)問(wèn)的人，而我們必須用行動(dòng)來(lái)回應(yīng)。

6. 《蒙田隨筆》（Essays by Montaigne）

作者：蒙田（Montaigne）

《蒙田隨筆》；作者：蒙田

蒙田深受我上面提到的一些書的影響。因此，他幾乎花了整個(gè)后半生的時(shí)間問(wèn)自己（和其他人）各種有趣的問(wèn)題，然后以簡(jiǎn)短的、具有感染力的文章探索答案。這些文章總是能帶來(lái)一兩個(gè)有益的想法——關(guān)于死亡、關(guān)于他人、關(guān)于動(dòng)物、關(guān)于性、以及其他任何事情。

7. 《自然和文選》（Nature and Selected Essays）

作者：拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生（Ralph Waldo Emerson）

《自然和文選》；作者：拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生

蒙田的散文有助于我們思考，而愛(ài)默生的散文能促使我們行動(dòng)。他們提醒我們，我們最終要對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，要做出道德的選擇，要發(fā)揮我們的潛力。相對(duì)于懶散的梭羅，我更喜歡愛(ài)默生，因?yàn)榕c大多數(shù)經(jīng)典作家不同，他體現(xiàn)了美國(guó)人特有的動(dòng)力和野心。如果你沒(méi)有讀過(guò)愛(ài)默生，你應(yīng)該讀一讀。如果你讀過(guò)，而且你深深記得他提醒我們要從別人的作品中認(rèn)識(shí)到自己的天才，或者他提醒我們要體驗(yàn)大自然的美，那也算作哲學(xué)。

8. 《文章與箴言》（Essays and Aphorisms）

作者：阿瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer）

《文章與箴言》；作者：阿瑟·叔本華

叔本華是一位才華橫溢的作家，他的快速思考能幫助我們解決難題。他的作品經(jīng)常關(guān)注“意志”，我們內(nèi)在的動(dòng)力和力量?！皩?duì)于那些本來(lái)很難消化的東西，所有的苦難、煩惱、失落、悲傷，只有時(shí)間才能消化。”

9. 《伊壁鳩魯精選》（The Essential Epicurus）

作者：伊壁鳩魯（Epicurus）

《伊壁鳩魯精選》；作者：伊壁鳩魯

首先，伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)與我們對(duì)“伊壁鳩魯”的定義幾乎毫無(wú)關(guān)系。我的意思是：“過(guò)你自己的生活，不要引人注目?！辈恍枰魈斓娜耍瑫?huì)最高興地迎接明天。”“對(duì)你來(lái)說(shuō)，無(wú)憂無(wú)慮地躺在一張稻草床上，要比擁有一張金絲楠木的沙發(fā)和一張奢華的桌子、卻沒(méi)有安寧的心要好。”伊壁鳩魯是一位教師和哲學(xué)家，他的作品流傳下來(lái)的很少。但他的作品片段是謙卑的、高貴的，主要是關(guān)于如何避免生活中不必要的恐懼和焦慮。

10. “各種傳記”（Misc Biographies）

最后這個(gè)想法可能有點(diǎn)偏離“實(shí)用哲學(xué)”的方向，但我認(rèn)為是很重要的。首先，被認(rèn)為是最有影響力的斯多葛學(xué)派之一的小加圖從來(lái)沒(méi)有寫過(guò)任何東西。他是一位行動(dòng)上的哲學(xué)家，許多人通過(guò)傳記和軼事來(lái)研究他的“作品”。這是羅馬的傳統(tǒng)。例如，普魯塔克寫了許多著名歷史人物的傳記，從德摩斯梯尼到馬克·安東尼，這些傳記都是哲學(xué)和道德的典范。有幾本傳記值得一讀，因?yàn)樗鼈兙哂袑?shí)用的哲學(xué)價(jià)值：?jiǎn)潭鳌た死紶枺↗on Krakauer）的《男人贏得榮耀的地方》（Where Men Win Glory）、《泰坦：約翰·洛克菲勒的一生》（Titan：The Life of John D Rockefeller）、弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）的自傳《我的束縛和我的自由》（My Bondage and My Freedom）、色諾芬（Xenophon）的《塞勒斯大帝》（Cyrus the Great）。我盡量每個(gè)月至少讀一本這樣的傳記。

這個(gè)列表并不完全，許多其他實(shí)用哲學(xué)的偉大著作都沒(méi)有包含進(jìn)來(lái)，當(dāng)然也沒(méi)有其他的理論和系統(tǒng)哲學(xué)的偉大著作。

對(duì)于在尋求幫助的人來(lái)說(shuō)，哲學(xué)可以幫到你。哲學(xué)并非都是晦澀難懂的，我們經(jīng)常錯(cuò)誤地把哲學(xué)與冗長(zhǎng)的講座或令人困惑的翻譯聯(lián)系在一起，這是一種誤解。

我相信一些純粹的哲學(xué)主義者會(huì)反對(duì)我推薦上面的書，以及我對(duì)他們最喜歡的一些思想家的描述。但我希望他們明白，我們的目標(biāo)是一致的：讓更多的人按照初衷使用哲學(xué)（改善生活）。

我希望讀者能從這些建議中得到一些安慰、幫助或啟發(fā)。這些書改變了我的生活，我希望它們也能改變你的生活。

譯者：Jane