5月18日，首屆吳越文化節(jié)將在青山湖畔拉開(kāi)帷幕，以青山湖山水為背景，沉浸式歌舞劇《吳越風(fēng)》將迎來(lái)她的首演，重現(xiàn)吳越國(guó)“滿(mǎn)堂花醉三千客”的繁華盛景。

青山湖，苕溪上的一顆明珠，折射著吳越文化的光芒。

吳越文化節(jié)為期5天，將持續(xù)至5月22日，用一臺(tái)沉浸式歌舞劇《吳越風(fēng)》、一系列“吳越風(fēng)情秀”、兩場(chǎng)文化解碼、三大分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)生動(dòng)呈現(xiàn)吳越文化精彩魅力。

“陌上花開(kāi)，幸福來(lái)臨”。首屆吳越文化節(jié)在青山湖畔舉辦，是吳越文化和苕溪的再次結(jié)合。苕溪流域是吳越文化的腹地，它有著許許多多獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

苕溪是條什么溪 天目萬(wàn)山之水所歸

東南西北中。

東苕溪、南苕溪、西苕溪、北苕溪、中苕溪。

苕溪這大水系，便是這么復(fù)雜。

太湖流域縱橫交錯(cuò)的“江南水網(wǎng)”哺育了江浙文化，千百年間，滄海桑田，在江浙滬、皖南、贛東北形成了極具地方特色的吳越文化。

太湖最重要的上游水系苕溪，便是臨安的母親河。

苕溪綿延數(shù)百公里，流域面積多達(dá)4576平方公里，覆蓋臨安、余杭、德清、安吉、湖州等吳越文化腹地，主干流又分為東苕溪和西苕溪兩大水系。

東苕溪和杭州聯(lián)系最密切，主源在臨安海拔1271米的天目山麓，一路蜿蜒而下，這條臨安的母親河經(jīng)太湖源鎮(zhèn)、臨安主城區(qū)、青山湖街道，匯入青山湖，稍作停頓，再次流出，在余杭與中苕溪、北苕溪匯流，繼續(xù)向北流入湖州境內(nèi)，最終匯入太湖。

浙江八大水系中，錢(qián)塘江、曹娥江、甬江、靈江、甌江、飛云江、鰲江皆入東海，獨(dú)苕溪北入太湖。

明朝余杭知縣戴日強(qiáng)說(shuō)苕溪：“天目萬(wàn)山之水，支派分合，會(huì)歸于此溪。”

苕溪?dú)v來(lái)是文人騷客向往的游覽歸隱之地，劉長(zhǎng)卿、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里、姜夔、胡仔等眾多文人詞客，曾經(jīng)游覽或隱居，并留下諸多遺跡和名篇佳作。

至少有兩大中國(guó)文化瑰寶，以苕溪為名。

米芾的帖與胡仔的書(shū)。

北宋元祐年間，米芾從無(wú)錫去苕溪，作詩(shī)六首，寫(xiě)成《苕溪帖》，至今珍藏在北京故宮博物院。南宋胡仔歸隱苕溪，著《苕溪漁隱叢話(huà)》，是繼阮閱《詩(shī)話(huà)總龜》的巨著。

治理苕水的事業(yè)

從春秋到1964年的青山湖

人類(lèi)千年，擇水而居，苕溪在哺育一方文明、灌溉農(nóng)田水利的同時(shí)，也曾水患重重。因?yàn)?ldquo;天目萬(wàn)山之水”會(huì)合，而溪流狹小，遇到大雨，急流暴集，涌潰莫御，邑被其災(zāi)，沖激害及鄰縣。

苕溪治水的歷史，始于春秋時(shí)期?！渡叫婷酚涊d，胥塘由伍子胥開(kāi)鑿，是有文字記載的浙江省境內(nèi)最早的人工運(yùn)河。越國(guó)大夫范蠡則在西苕溪(長(zhǎng)興段)北岸西端挖了蠡塘。

后世影響最大的是桐廬人陳渾。東漢熹平元年(172年)，陳渾為余杭令，考察了地形地勢(shì)，開(kāi)掘南湖、北湖，保護(hù)、整修南湖，引溪水入湖，分殺苕溪的水勢(shì)，鑿石門(mén)、筑長(zhǎng)垣，疏導(dǎo)各條河的水直到太湖。

戴日強(qiáng)說(shuō)：“陳之功，萬(wàn)世利焉。”

歲久防弛，水患復(fù)至，所以此后不斷地方官繼承陳渾的治水事業(yè)，修復(fù)前跡，如唐代的歸珧、宋代的楊時(shí)。

但水患并未根絕。

臨安志史文獻(xiàn)記載，南朝宋升明(478年)至上世紀(jì)末，境內(nèi)較大水災(zāi)139次，平均11年一次。

真正根治苕溪水患，是在中華人民共和國(guó)成立后。1964年，歷時(shí)6年建設(shè)的大型防洪工程臨安青山水庫(kù)建成，2.13億立方米的總庫(kù)容量可抵御百年一遇的洪災(zāi)，徹底遏制了苕溪中下游的水患，保障了臨安和南苕溪下游百姓的安全。

今天的青山湖，不僅承載著臨安及苕溪沿線(xiàn)居民千年治水的夢(mèng)想，還憑借旖旎的風(fēng)光、絕佳的生態(tài)收獲了“臨安第一景”的美譽(yù)。

來(lái)自苕溪的王

“有德于斯民甚厚”

吳越文化傳承千年，見(jiàn)證了春秋時(shí)期的吳越爭(zhēng)霸、三國(guó)時(shí)期的東吳政權(quán)、南宋的宋韻文化、近現(xiàn)代的長(zhǎng)三角引領(lǐng)。

五代十國(guó)的吳越國(guó)，承上啟下，奠定了此后吳越文化的千年繁榮。

唐朝末年，吳越國(guó)王錢(qián)镠出生在臨安功臣山下的一戶(hù)貧寒人家。彼時(shí)門(mén)前的錦溪還是苕溪支流。錢(qián)镠是飲苕溪水長(zhǎng)大的。

875年，24歲的錢(qián)镠應(yīng)募投軍，隨臨安石鏡都藩鎮(zhèn)將領(lǐng)董昌平叛，屢立戰(zhàn)功。895年董昌在越州自立為帝，建立大越羅平國(guó)。錢(qián)镠受朝廷之命討伐，攻破越州，俘獲董昌，獲賜金書(shū)鐵券，恕九死。

五代十國(guó)時(shí)期，錢(qián)镠被冊(cè)封為吳越國(guó)王，建立吳越國(guó)。932年錢(qián)镠去世，終年81歲，葬于臨安太廟山一帶。貫休《獻(xiàn)錢(qián)尚父》詩(shī)云：“滿(mǎn)堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。”

吳越國(guó)以杭州為都城，轄越州、湖州、蘇州、福州等“一軍(臨安衣錦軍)十三州”，共傳三世72年。錢(qián)氏父子鼓勵(lì)農(nóng)耕、修筑水壩、推行外貿(mào)，把杭州建成“東南第一州”。

978年，北宋的大一統(tǒng)已是大勢(shì)所趨，吳越國(guó)末代國(guó)王錢(qián)俶“納土歸宋”，百姓免遭戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，保全了富饒的江浙吳越文化帶。蘇軾稱(chēng)贊說(shuō)：“是以其民至于老死不識(shí)兵革，四時(shí)嬉游歌鼓之聲相聞，至于今不廢，其有德于斯民甚厚。”

此后千年，江南富庶、文化繁榮，經(jīng)久不息。

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