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編者按：人生在于選擇。研究顯示，人每天要做35000個選擇，扣除睡覺的時間，這相當(dāng)于每分鐘要做36.5個決定。決定的好壞影響人生的質(zhì)量。那怎么才能做出更好的選擇？可以向斯多葛主義取經(jīng)。但最重要的，是在這8件事情上做好選擇。文章來自編譯。

劃重點：

只對重要的事情說“是”

控制情緒

放下焦慮

不再浪費時間

專注于可以控制的事情

做更困難的那件事

抓住光滑的把手

人生在于選擇。

我們?nèi)绾芜x擇看待事物。我們選擇說什么。我們選擇思考什么。

我們選擇要成為什么樣的人。

這一切歸根到底都是選擇。

可以說，斯多葛主義這種哲學(xué)就是關(guān)于如何做出更好選擇。在看類似《沉思錄》這樣的書時，這就是我們所看到的東西。我們看馬可·奧勒留寫日記，努力完善選擇這項技能。選擇正確的價值觀、正確的思考方式、正確的關(guān)注點、對困難情況做出正確反應(yīng)。

在本文中，我將為你提供斯多葛哲學(xué)的最佳洞察，關(guān)于做好過上更美好生活的選擇。

先從這個選擇開始……

只對重要的事情說“是”

要想擅長任何事情，你得專注。塞內(nèi)卡說，這需要做減法。 “哪兒都去就是無處可去?！?/p>

不管做任何事情，如果你想表現(xiàn)出色，就必須在對哪些事情說是，對哪些說不上面做出一些選擇。你說的每一個是，都意味著對其他一些事說不。反之，你說的每一個不，都意味著對某件其他事情說是。

斯多葛主義說，當(dāng)你說不時，當(dāng)你與不重要的東西斷舍離時，就意味著對真正重要的東西加倍關(guān)注。所以問題是：你有沒有為了對重要事情說是而說不？

控制情緒

卡托（Cato，斯多葛主義者，古羅馬政客）曾經(jīng)被一名敵對的政客吐口水。其實他本人身體很強壯，是一名士兵，是那種可以掌握局面，親手解決問題的人。但他并沒有采取對抗的態(tài)度，據(jù)說當(dāng)時他笑著說：“圖盧斯（Lentulus），我可以對所有人發(fā)誓，那些說你不能用自己的嘴巴（吐口水）的人是不對的?！?/p>

還有一次，他被被別人揍了一拳，當(dāng)那個人向他道歉時，他回答道：“我甚至都不記得被打過了?！?/p>

卡托選擇不會被別人激怒。他選擇不會被別人拉低到對方的層次。他沒有發(fā)脾氣。他不會被對方惹毛。他吸取奧勒留的智慧，“你未必就得把這個變成什么。你未必就得生氣?！?/p>

放下焦慮

這是我在疫情期間內(nèi)心取得的突破。突然之間，我擔(dān)心的事情少了很多。我不再像過去那樣做那些事情，而是告訴自己，我自己才是焦慮的原因。我不必非得趕上這趟飛機。我不會為了按時到達某個地方而折騰各種交通。我不必為了這場或那場演講做準備。

那么你會以為我的焦慮會減輕很多。并沒有。我意識到，焦慮跟任何這些事情都無關(guān)。

奧勒留其實在《沉思錄》里面說過這一點。他說：“今天我已經(jīng)擺脫了焦慮。或者說不是擺脫，而摒棄，因為焦慮是在我的內(nèi)心，存在于我自己的認知——而不是在外面。”他是在一場嚴重程度不亞于這場疫情的瘟疫期間寫下這些文字的。

我們告訴自己，我們之所以會有壓力、焦慮、擔(dān)憂，是因為老板給我們施加壓力，或者因為截止期限已經(jīng)迫在眉睫，或者因為我們有些地方我們必須去，有些人我們必須見。然后當(dāng)所有這些都被精簡掉之后，你就會意識到，"哦，不，問題出在我。我才是那個公共變量。焦慮發(fā)自內(nèi)心。你可以選擇摒棄。

不再浪費時間

我20歲的時候，正在考慮要不要當(dāng)一名作家。當(dāng)時我在入職的那家公司還有一年合同才到期。后來我把這一切告訴了有史以來最偉大的作家之一，羅伯特·格林（Robert Greene），他告訴我說，我有兩個選擇。他說，明年的時候，你就得在活時間和死時間之間做出選擇。

死時間是守株待兔，被動等待，希望事情會降臨到你身上。

活時間是掌控一切，積極學(xué)習(xí)、改進、成長、試驗，有效地利用了每一秒鐘的時間。

未來會是活時間還是死時間？我決定把它打印出來，貼在墻上。那一年是我生命當(dāng)中最富有成效的一年。我讀了一堆的書。我寫滿了一盒的記事卡。我結(jié)識朋友，有些至今仍保留的關(guān)系就是那年建立起來的。

最重要的是，生活總在不斷地發(fā)問，這是活時間還是死時間？通勤時間很長——你是打算無所事事還是聽下有聲讀物？航班延誤了——你是打算繞著航站樓散步幾千步，還是買個肉桂卷塞進嘴里？有份合同得贏下——這會束縛還是解放我們？

當(dāng)你沒法完全控制時你會做什么——這就是你的關(guān)鍵抉擇，你經(jīng)常需要做這樣的選擇。

專注于可以控制的事情

你要花時間做的事情其實99%都無關(guān)緊要。不是說那些事情不重要。而是我們把注意力放在了那些我們決定不了的事情上。

愛比克泰德說：“人生的首要任務(wù)其實就是：識別和區(qū)分事物，這樣我就可以清楚地告訴自己，哪些是我沒法控制的外在，哪些是我可以控制的，需要我做出選擇……”

主要選擇其實就在我們可以控制和無法控制的事情之間。別人做什么，說什么，天氣怎樣，骰子最后滾出什么數(shù)字——除了我們的行為、思想和感受以外，幾乎所有其他事情都不受我們控制。

我們的行動、思想、感受——這些都取決于我們自己。其他人，天氣，外部事件，這些我們都決定不了。但重點是：我們對他人、天氣、外部事件的反應(yīng)是我們可以控制的。

分清楚這一差別，然后選擇把注意力放在你可以控制的事情上，這樣會讓你更快樂、更強大、更成功。僅僅是因為這讓你把資源集中在重要的地方。

做更困難的那件事

不管是決定怎么做還是決定做什么，每當(dāng)我們走到一個小小的十字路口時，斯多葛學(xué)哲學(xué)都有一個默認選項：選挑戰(zhàn)性最大的那個。

奧勒留在《沉思錄》里面關(guān)于用非慣用手握住韁繩的說法（甚至在你無望完成的事情中也要訓(xùn)練自己。因為，即使在所有別的事情上不太擅長的左手握起韁繩來也要比右手更有力，因為它一直受這種訓(xùn)練。），既是一項要訓(xùn)練自己的練習(xí)，也是做困難事情的隱喻。塞內(nèi)卡曾經(jīng)說過，一個人，如果人生一帆風(fēng)順，沒有受到過考驗和挑戰(zhàn)的話，其實也剝奪了自己成長和進步的機會。

正是這兩個想法啟發(fā)了我，我之所以要寫《勇氣在呼喚》（Courage is Calling!），其中一點就是想改變?nèi)藗儗τ職獾目捶āＮ蚁胱尨蠹也辉僬J為勇氣只是上戰(zhàn)場的時候，或者當(dāng)命運召喚你走上世界舞臺的時候才會發(fā)生的事情。勇氣是一門手藝，是需要日復(fù)一日去追求的東西，就像你追求精通任何一種職業(yè)或技能一樣。這就是你要做的事情，要養(yǎng)成有勇氣的習(xí)慣。

跳進更冷的那個水池。選擇走路而不是開車。拿起書而不是手機。勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是希望不被注意。不管大事小事，勇氣就是選擇更困難的那件。讓勇氣成為一種習(xí)慣。畢竟，鐵磨利鐵。你會因為勇氣而變得更好——這不僅是因為挑戰(zhàn)本身帶來的改進，也因為你通過有目的地選擇這個選項而形成的意志力。

當(dāng)你有兩個選擇可選時，選擇更難的那個。就像奧勒留會認同那樣，要選擇可以讓你在任何情況下都能掌控局面的那個。

抓住光滑的把手

如果你曾經(jīng)在晚上被困在洛杉磯擁堵的街上，你就會知道這種痛苦。但如果你看過在直升機上航拍的洛杉磯之夜，你就會看到，之前的那段悲慘經(jīng)歷一下子就變得美麗而寧靜起來。都是洛杉磯之夜，我們把一個叫做交通擁堵，另一個叫做燈光秀。

一樣的事情，不一樣的視角。

人生就是這樣。我們用一種方式審視的話，就會害怕、生氣或擔(dān)心。我們也可以換個角度看，然后發(fā)現(xiàn)的是令人興奮的挑戰(zhàn)。一件事情，我們既可以選擇看作是障礙，也可以選擇看作是機會。近看，你看到的是混亂，遠看，你看到的是秩序。

就像愛比克泰德所說那樣，每件事情都有兩個把手，其中一個提得動，另一個則提不動。我們可以選擇怎么看待事物。我們要尋找提得動的把手。正如奧勒留所說那樣，我們可以選擇用什么樣的想法來給世界著色。

小選擇帶來大改變

我知道，這些都是很小的選擇。但這就是重點所在。我們做出的這一個個很小的選擇——如何引導(dǎo)我們的注意力、去抓住對的把手、選擇不生氣——涓涓溪流可匯成大海。

什么樣的大海？

走向自由，斯多葛主義者會說。然后你可以掌控人生……即便生活當(dāng)中發(fā)生的很多事情都超出了你的控制范圍。

譯者：boxi。

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