現(xiàn)實(shí)中，我們身邊總會(huì)有兩種人：

第一種人做事認(rèn)真細(xì)致，對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題梳理的非常清楚，平時(shí)的承諾也都能兌現(xiàn)。更關(guān)鍵在于，他們具備極強(qiáng)的上進(jìn)心，能堅(jiān)持長(zhǎng)期奮斗。

第二種人做事馬馬虎虎，對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)常偷懶，只求差不多就行。平時(shí)的承諾總不兌現(xiàn)，對(duì)于個(gè)人追求與抱負(fù)，他們更提不起興趣。

而后續(xù)這兩種人的差距，還會(huì)越拉越大，也就是人們常說(shuō)的“馬太效應(yīng)”，越是優(yōu)秀的人，之后越強(qiáng)；越是普通的人，之后越平庸。

那究竟是何種原因，導(dǎo)致這種結(jié)果呢？

其實(shí)，就是習(xí)慣的差異。以下，Enjoy：

在《習(xí)慣心理學(xué)》書(shū)中，提到一個(gè)名詞叫“程序性記憶”，說(shuō)的是：

人的大腦存在一種信息庫(kù)，有點(diǎn)類似于“存錢(qián)罐”，當(dāng)我們重復(fù)做一件事情，就等于往罐子里投錢(qián)。這個(gè)錢(qián)，就是習(xí)慣。

而優(yōu)秀的人之所以厲害，就因?yàn)樗麄儚囊婚_(kāi)始就培養(yǎng)出“精英習(xí)慣”，什么事都往好了想，什么細(xì)節(jié)都往好了做。

反之，有些人之所以平庸，就因?yàn)樗麄兺按驽X(qián)罐”里投的，都是偷懶?；氖?。這些不好的事，必然會(huì)使他們養(yǎng)成不好的習(xí)慣。

所以一個(gè)人當(dāng)下的習(xí)慣，真能決定自己今后將成為啥樣的人。

如果你也想培養(yǎng)“精英習(xí)慣”，想在今后變得更好，請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容。

將重要的事日?；?/strong>

需要承認(rèn)，想培養(yǎng)新習(xí)慣，在現(xiàn)實(shí)中并非易事。因?yàn)檫^(guò)去的舊有習(xí)慣，會(huì)時(shí)常讓我們進(jìn)入到“路徑依賴”的困境中。

說(shuō)白了，就是人們嘴上說(shuō)一套，做的是另一套。比如有些想減肥的朋友，在初期總是口號(hào)喊得震天響，晚上外賣(mài)烤串又?jǐn)]的爽。

這并不是說(shuō)人們虛偽，而是過(guò)去的習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固，我們自己所積累的“存錢(qián)罐”已經(jīng)滿到放不進(jìn)去新的東西。

這時(shí)應(yīng)該怎么辦呢？

浙大心理學(xué)博士陳海賢曾說(shuō)：

“改變的本質(zhì)，就是創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，用新經(jīng)驗(yàn)去替代舊經(jīng)驗(yàn)，這需要我們通過(guò)新的行為，獲得新反饋以及新的強(qiáng)化?！?/strong>

總結(jié)來(lái)說(shuō)就是，我們不需要和自己過(guò)去的舊有習(xí)慣對(duì)抗，只需要明確當(dāng)下啥事對(duì)自己重要。想通了，就盡力讓這事融入到生活中，成為新的習(xí)慣。

比如，你覺(jué)得讀書(shū)重要，那最起碼家里得有紙質(zhì)書(shū)。然后平時(shí)在床邊、桌子、沙發(fā)、甚至廁所都放幾本，外出時(shí)往包里塞幾本。

要真覺(jué)得紙質(zhì)書(shū)不好拿，平時(shí)選一些電子書(shū)在手機(jī)里，一樣能幫助我們培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣，這個(gè)過(guò)程就等于在大腦中建立新的“存錢(qián)罐”。

只要我們堅(jiān)持去做，哪怕舊習(xí)慣會(huì)反復(fù)干擾折騰，也沒(méi)事。因?yàn)楫?dāng)新的讀書(shū)習(xí)慣建立后，原來(lái)的舊習(xí)慣就會(huì)被替換。

前提是，我們得有培養(yǎng)新習(xí)慣的行為，才能迎來(lái)后續(xù)的改變。

真正接納延遲滿足

建立新習(xí)慣的過(guò)程中，我們最常遇到的問(wèn)題，就是價(jià)值感缺失，從而讓自己中途放棄。

為啥會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？

主要是因?yàn)椋藗儧](méi)有完全接納“延遲滿足”。

心理學(xué)領(lǐng)域有個(gè)著名的“棉花糖實(shí)驗(yàn)”，研究人員對(duì)一群4歲小孩進(jìn)行了測(cè)試：

給他們每人分一顆棉花糖，同時(shí)要求孩子們要等15分鐘才能吃，忍住了，就能得到兩塊糖的獎(jiǎng)勵(lì)。

結(jié)果有75%的孩子經(jīng)不住誘惑，堅(jiān)持到第9分鐘時(shí)，就吃掉了眼前的糖。他們?cè)诔赡旰螅琅f忍不住誘惑，屈服于各種及時(shí)滿足的事情中。

剩下25%的孩子，最后忍住了，從而獲得獎(jiǎng)勵(lì)。他們?cè)诔赡旰?，學(xué)習(xí)成績(jī)更好，體重更輕，也更自律。

而我們?cè)诟淖兞?xí)慣時(shí)，也會(huì)面對(duì)類似情況。因?yàn)檫^(guò)去的舊習(xí)慣，是我們的舒適區(qū)，它就像是擺在我們面前的“棉花糖”。

同時(shí)，新習(xí)慣自己才剛接觸，雖說(shuō)大伙都知道辭舊迎新是好事，可沒(méi)有及時(shí)滿足，未來(lái)那些所謂價(jià)值，又太過(guò)遙遠(yuǎn)，這讓人們找不到堅(jiān)持下去的理由。

解決這種困境的辦法，關(guān)鍵在于選擇。

因?yàn)椤把舆t滿足”的另一面，是將個(gè)人立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)，你得相信自己值得擁有更好的事物。相較于眼前這些人人都能獲得的“爽感”，我們想要選擇的，肯定不止于此。

延遲滿足自己的過(guò)程肯定是痛苦的，但正因?yàn)樽龅玫降娜松?，你能?shí)現(xiàn)這種付出，就有機(jī)會(huì)出人頭地。

開(kāi)始實(shí)踐動(dòng)態(tài)冥想

在日常工作中，因?yàn)楹芏嗳硕际恰吧砑鏀?shù)職”，平時(shí)被各種繁雜事務(wù)拽著，從而導(dǎo)致精力被分散。到了需要專注工作時(shí)，也很難集中。

再加上一些項(xiàng)目、領(lǐng)導(dǎo)與客戶的壓力，讓很多上班族工作一天下來(lái)，總感覺(jué)精力“被掏空”。

因?yàn)橥度刖?，是培養(yǎng)新習(xí)慣的前提，若是自己平時(shí)總被累到虛脫，導(dǎo)致精力不夠用，那改變也將成為空談。

特別是在大環(huán)境無(wú)法被改變的當(dāng)下，我們只能從個(gè)人層面，尋找克服疲勞的辦法。

耶魯大學(xué)精神醫(yī)學(xué)系博士久賀谷亮曾提出過(guò)名為“動(dòng)態(tài)冥想”方法，具體步驟分為以下幾類：

1.步行冥想

在平時(shí)上下班走路時(shí)，或是午休散步時(shí)，可以適當(dāng)放慢腳步。留意手腳肌肉和關(guān)節(jié)的變化，感受腳底與地面接觸的感覺(jué)。

給自己的動(dòng)作進(jìn)行適當(dāng)分類，例如左右或是上下，以便形成節(jié)奏感。

2.以站姿狀態(tài)進(jìn)行冥想

站立時(shí)將雙腳打開(kāi)至與肩同寬，伸出雙臂，在身體兩側(cè)緩緩抬高。感受腕部肌肉的變化，血液下流的感覺(jué)，以及雙腳所承受的重力。慢慢將雙臂抬高后，再慢慢放下，如此反復(fù)數(shù)次。

3.以坐姿狀態(tài)進(jìn)行冥想

坐在椅子上，從后向前慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)肩膀，用心感受肌肉和關(guān)節(jié)的變化。轉(zhuǎn)動(dòng)一次后，反向再次轉(zhuǎn)動(dòng)肩膀，以同樣的方式集中注意力。

以上這幾種方式，都是通過(guò)注意力的轉(zhuǎn)移，讓大腦獲得短暫空擋，有時(shí)間整理思緒，精力才能得到恢復(fù)。

帶著關(guān)鍵問(wèn)題入睡

對(duì)解決問(wèn)題的能力，在現(xiàn)實(shí)中一直是剛需，如果我們想培養(yǎng)新的習(xí)慣，肯定要涉及這方面。

對(duì)此，有個(gè)例子或許能幫到我們：

作為蘋(píng)果智能語(yǔ)音助手Siri的開(kāi)創(chuàng)者，亞當(dāng)·齊亞在完成這項(xiàng)成果之前，經(jīng)歷了諸多困難和挑戰(zhàn)。

雖然開(kāi)發(fā)Siri是非常理性的工作，但齊亞有自己的一套處事習(xí)慣，就是每天堅(jiān)持“帶著問(wèn)題入睡”。

例如，他每天晚上11點(diǎn)左右睡覺(jué)，同時(shí)腦海里還會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題。第二天醒來(lái)后，齊亞就會(huì)把昨晚睡覺(jué)時(shí)產(chǎn)生的想法整理出來(lái)，并應(yīng)用到尚未成型的Siri模型中。

而如今Siri在生活中被廣泛運(yùn)用普及，也印證了，齊亞當(dāng)初利用睡眠時(shí)間思考問(wèn)題的價(jià)值。

對(duì)于這種習(xí)慣，哥大商學(xué)院教授威廉·達(dá)根也曾做過(guò)形象解釋：

“人天生具備嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、再加上第六感所賦予的直覺(jué)，這六種感受，除此之外，我們還具備第七感，也就是在解決問(wèn)題時(shí)的關(guān)鍵靈感?！?/strong>

“而第七感的產(chǎn)生原理，是大腦將既有信息進(jìn)行重新組合，這種信息不是新的，新的是組合方式，當(dāng)大腦完成了這項(xiàng)任務(wù)，靈感就會(huì)閃現(xiàn)?！?/strong>

因此齊亞堅(jiān)持“帶著問(wèn)題入睡”，本質(zhì)上就是通過(guò)睡眠這段時(shí)間，讓大腦自動(dòng)產(chǎn)生一些靈感想法，由此獲得解決問(wèn)題的鑰匙。

如果你也想嘗試培養(yǎng)這一習(xí)慣，方法可分為以下幾步：

1)將屋子里干擾入睡的東西清理出去，手機(jī)設(shè)置靜音。

2)將紙、筆或錄音設(shè)備放在身邊以備記錄。

3)確保自己處在安靜環(huán)境，關(guān)燈戴上眼罩。

4)開(kāi)始睡眠時(shí)，花些時(shí)間集中精力去思考一個(gè)問(wèn)題，考慮各種可能性。

5)思考一會(huì)后，如果有靈感閃現(xiàn)，就立刻記錄下來(lái)。

6)如果沒(méi)有靈感，也不用一直堅(jiān)持，過(guò)一會(huì)放松就好，然后該睡覺(jué)就睡覺(jué)。

7)早上醒來(lái)之后，回憶昨晚的問(wèn)題，記錄腦海中浮現(xiàn)出的想法。

然后每天堅(jiān)持這樣做，你一定會(huì)有驚喜。

定期中斷好的習(xí)慣

在我們成功培養(yǎng)新習(xí)慣之后，接踵而至的問(wèn)題就是：一個(gè)習(xí)慣無(wú)論有多好，時(shí)間長(zhǎng)了都會(huì)歸于平淡，也就是我們堅(jiān)持做的，會(huì)變得很沒(méi)意思。

比如日常中人們所堅(jiān)持的減肥，大家平時(shí)控制自己不吃這個(gè)，不吃那個(gè)，雖然維持了好的體型，可我們獲得的認(rèn)可卻不是很多。

況且就算減肥是好習(xí)慣，但時(shí)間一長(zhǎng)，平時(shí)看著別人吃喝各種大快朵頤，我們真會(huì)心生質(zhì)疑，自己這樣做究竟有啥意義呢？

而這種內(nèi)心掙扎的過(guò)程，在《習(xí)慣心理學(xué)》書(shū)中，也有明確解釋：

當(dāng)人們開(kāi)始重復(fù)一種習(xí)慣，它不僅會(huì)促使我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，還會(huì)削弱我們的熱情與對(duì)生活的意義感。

所以習(xí)慣無(wú)論新舊好壞，它都是一把雙刃劍。要想解決這個(gè)問(wèn)題，我們有兩種選擇。

第一種是繼續(xù)嘗試挑戰(zhàn)，用更好的習(xí)慣，替換當(dāng)前的習(xí)慣。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程肯定很難，也很折騰，如果不是對(duì)自己要求極為嚴(yán)苛的人，沒(méi)必要這樣做。

第二種是定期中斷好習(xí)慣，如果你覺(jué)得自己目前擁有的習(xí)慣具備價(jià)值，只是缺乏熱情和意義感，那就不要把自己逼得太緊，可以適當(dāng)中斷一下。

這個(gè)過(guò)程的邏輯，就像是民間常說(shuō)的“小別勝新婚”。

因?yàn)榻Y(jié)婚過(guò)日子久了，夫妻每天在一起低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，就成了一種習(xí)慣，這時(shí)雙方的感情也會(huì)變得平淡。

如果夫妻經(jīng)歷了短暫分別，反倒容易讓雙方從固有習(xí)慣中抽身出來(lái)，重新回顧婚姻與愛(ài)情的意義，還有對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)與曾經(jīng)的甜蜜。這樣等到下次再見(jiàn)面時(shí)，感情中的希望之火，就會(huì)被重新點(diǎn)燃。

而我們定期中斷好習(xí)慣的作用，也是類似的邏輯。

例如你覺(jué)得堅(jiān)持讀書(shū)習(xí)慣沒(méi)意義，就可以定期給自己放假不讀書(shū)，或者出去和周?chē)私佑|交流，看看那些平時(shí)不讀書(shū)的人過(guò)得怎樣？

例如，你覺(jué)得堅(jiān)持減肥習(xí)慣沒(méi)意義，那就定期吃點(diǎn)好的，在美食中放肆一下，然后留意身邊那些不減肥的人，狀態(tài)怎樣？

當(dāng)我們有了不一樣的體驗(yàn)，拿自己的習(xí)慣與身邊人做對(duì)比，反倒容易明確堅(jiān)持一件事的意義。

你就想啊，如果在中斷好習(xí)慣時(shí)，所體驗(yàn)到的生活，不是自己想要的，那就證明你在過(guò)往堅(jiān)持的習(xí)慣，是有價(jià)值的，至少它沒(méi)讓你過(guò)上自己所討厭的生活。

況且既然是習(xí)慣，所謂的中斷就不是放棄，而是讓自己出去喘幾口氣。

等呼吸完新鮮空氣，再回來(lái)重拾你認(rèn)為的好習(xí)慣，就能重獲熱情與意義感。

參考來(lái)源：

《習(xí)慣心理學(xué)》作者：溫迪·伍德。

《了不起的我》作者：陳海賢。

《高效休息法》作者：久賀谷亮。

《第七感》作者：威廉·達(dá)根。

《如何成為不完美主義者》作者：斯蒂芬·蓋斯。

《創(chuàng)意天才的蝴蝶思考術(shù)》作者：朱達(dá)·波拉克

【延伸閱讀】

推薦語(yǔ)：你真正需要的不是意志力，而是不用思考就直接去做的好習(xí)慣！習(xí)慣研究專家溫迪·伍德教授帶你掌控習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)持久的積極改變?！队绊懥Α贰豆终Q行為學(xué)》《堅(jiān)毅》作者力薦。