今天（2022年1月30日）是稻盛和夫先生90歲生日。常識(shí)君想把這篇文章特別分享給大家。

我們都知道，稻盛先生出身是科學(xué)家，出名是企業(yè)家，但本質(zhì)上，他是一位哲學(xué)家。他的哲學(xué)理念和人生信條不僅支撐著他把兩家公司都做到世界500強(qiáng)，也啟迪了無(wú)數(shù)迷茫中的人們，幫助他們找到了自己的人生方向。

在這個(gè)世界上，萬(wàn)物都有進(jìn)化發(fā)展的趨勢(shì)。我們每個(gè)人的思維所發(fā)出的能量是否符合萬(wàn)物進(jìn)化發(fā)展的趨勢(shì)，將決定了我們各自的命運(yùn)。

稻盛先生認(rèn)為，如果你擁有美好的心性，符合萬(wàn)物進(jìn)化發(fā)展的趨勢(shì)，那么你的人生必將充滿光明。

以下，Enjoy：

01把“人生·工作方程式”當(dāng)作行動(dòng)的指針

成功的關(guān)鍵在于“人生·工作的方程式”。

人生·工作的結(jié)果 = 思維方式（人格·理念）×努力（熱情）×能力

人生和工作的結(jié)果由“思維方式”“努力”和“能力”的乘積決定?！澳芰Α焙汀芭Α狈謩e可以從0分到100分打分，兩者相乘。

這樣的話，與自以為能力強(qiáng)、驕傲自滿、不肯努力的人相比，認(rèn)為自己能力平平，但比誰(shuí)都努力、有燃燒般熱情的人能夠取得更為出色的工作成果。

“思維方式”（人生態(tài)度）從負(fù)100分到正100分打分。因?yàn)槭窍喑岁P(guān)系，稍稍負(fù)面的“思維方式”，就會(huì)帶來(lái)負(fù)的人生結(jié)果。

能力和努力固然重要，但最重要的是：具備作為人應(yīng)該有的正確的思維方式。

在“人生·工作的方程式”中，“思維方式”特別重要。所謂正確的思維方式就是思考“作為人，何謂正確？”。

1.以“作為人，何謂正確？”進(jìn)行判斷

哲學(xué)的根本就在于“作為人，何謂正確？”這一句話。

“要正直”“不可撒謊”“不可騙人”“要信守承諾”“要關(guān)愛他人”……，這是孩童時(shí)代，父母和老師教給我們最樸實(shí)的道德觀。但實(shí)際上，恐怕沒有人百分之百地實(shí)踐了這些道德觀吧。

不斷地用“作為人，何謂正確？”來(lái)捫心自問(wèn)，拿出勇氣，把正確的事情貫徹到底。這一點(diǎn)非常重要。

2.愛、真誠(chéng)及和諧之心

導(dǎo)致人類成功的是一顆好心，這顆好心用“愛”“真誠(chéng)”及“和諧”這些詞匯來(lái)表達(dá)。

我們?nèi)祟愒陟`魂深處本來(lái)就擁有這樣的好心。

所謂愛之心，就是把別人的歡樂視為自己的歡樂。

所謂真誠(chéng)之心，就是總想著為社會(huì)、為別人做些什么。

所謂和諧之心，就是不僅希望自己，同時(shí)也希望身邊所有的人都能得到幸福。

從愛、真誠(chéng)及和諧之心中產(chǎn)生的思想，就是引導(dǎo)人們走向成功的基礎(chǔ)。

3.把利他之心作為判斷基準(zhǔn)

在我們每個(gè)人的心里，既有“只要對(duì)自己有利就行”的利己心，也有“即便犧牲自己，也要幫助他人”的利他心。

要想把工作做得更好，在作判斷時(shí)，就不能只考慮自己，還應(yīng)該顧及周圍的人，要滿懷關(guān)愛別人的“利他之心”。

4.戒除私心才能正確判斷

在做出某項(xiàng)決定的時(shí)候，哪怕夾雜些許私心，都會(huì)影響判斷的正確性。

人心往往偏向于利己。如果大家都把對(duì)對(duì)方的關(guān)心和同情拋在腦后，而把“私”字放在首位，那么就得不到周圍人的幫助，工作也不可能順利推進(jìn)。團(tuán)隊(duì)也會(huì)道德衰退、活力減弱。

在日常工作中，我們要抑制“只要自己好就行”的利己心，經(jīng)常自問(wèn)自答：自己做人是否正確，是否夾雜著私心。

5.保持謙虛、坦誠(chéng)之心

人心中都有利己的一面。一旦發(fā)生問(wèn)題，人們往往不是檢討自己，而是責(zé)備別人。受到別人的警告或指責(zé)，誰(shuí)都會(huì)感到不舒服，會(huì)馬上為自己辯護(hù)：“那不可能！我沒有那種意圖?！?/p>

抑制這類情緒，首先虛心聽取別人的意見。這樣的話，就會(huì)意識(shí)到自身存在的某些問(wèn)題。

比如，有人批評(píng)：“企業(yè)員工有官僚氣?！庇腥笋R上會(huì)反駁：“我沒有?！钡覀兠總€(gè)人的言談舉止確實(shí)造成了社會(huì)對(duì)企業(yè)的負(fù)面印象。

要保持謙虛、坦誠(chéng)之心，自我反省，努力塑造一個(gè)理想的企業(yè)。有這種胸懷的人，就能坦誠(chéng)接受別人的忠告，宛如干燥的沙地吸收水分一樣，吸收更多有益的東西，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。

6.要克制“三毒”

佛教稱“貪、嗔、癡”為“三毒”。人要完全消除“三毒”是不可能的，但可以努力去控制它們。

例如，日常生活中我們需要對(duì)各種事做出判斷。這時(shí)，第一反應(yīng)往往出于本能（“三毒”）。

因此，在做出正式?jīng)Q定之前，暫且保留條件反射式的判斷，然后自問(wèn)自答：“這個(gè)判斷是否出于‘三毒’，是否夾雜私心？”

控制住“三毒”，利他之心就會(huì)抬頭。

忘我利他，把自己放在后面，先為世人、為社會(huì)盡力。當(dāng)這種利他心出現(xiàn)時(shí)，煩惱的“三毒”就會(huì)消解，人生就會(huì)幸福。

02擁有完美解決問(wèn)題的能力

1.要把事物簡(jiǎn)單化

我們往往有一種傾向，就是把事物考慮得過(guò)于復(fù)雜。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡(jiǎn)單化。

把事情看得越簡(jiǎn)單，就越接近事物的本來(lái)面目，也就越接近真理。

例如，看起來(lái)很復(fù)雜的經(jīng)營(yíng)，說(shuō)到底，只不過(guò)是徹底追求“銷售最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的原則而已。

2.要如實(shí)觀察

在充滿利己的心中，只會(huì)看到復(fù)雜的事物和現(xiàn)象。比如一事當(dāng)前，先問(wèn)自己可獲得多少好處，這種自私的欲望，會(huì)使最單純的問(wèn)題變得復(fù)雜起來(lái)。

我們總想讓別人看好自己，這也是一種利己的動(dòng)機(jī)，它往往會(huì)模糊問(wèn)題的焦點(diǎn)，延遲問(wèn)題的解決。

我們應(yīng)該努力保持一顆純潔的心，才能按照事物本來(lái)的面目來(lái)觀察和認(rèn)識(shí)事物。

如實(shí)觀察事實(shí)，即使自我犧牲，也要貫徹真理，有這種覺悟，就沒有解決不了的問(wèn)題。

3.理性和人性兼?zhèn)?/strong>

理性和人性，大膽和細(xì)心，溫情和嚴(yán)厲，看起來(lái)都是性質(zhì)相反的東西。但人只有兼?zhèn)溥@兩個(gè)極端，才能真正把事情做好。

所謂“兼?zhèn)鋬蓸O”并不是“中庸”，也不能偏向一方，更不是兩者相加除以2取中間值。而是兼?zhèn)溥@兩個(gè)極端，按不同場(chǎng)合運(yùn)用自如。

比如，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，在制訂具體計(jì)劃的時(shí)候，必須進(jìn)行徹底的邏輯性思考，而在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，又需要領(lǐng)導(dǎo)者卓越的人格魅力，把周圍的人們裹挾進(jìn)來(lái)。

徹底追求邏輯的合理性和感動(dòng)人心的深厚情誼，兼?zhèn)溥@種性質(zhì)不同的兩極，才能把工作做得完美無(wú)缺。

4.大膽與細(xì)心兼?zhèn)?/strong>

大膽與細(xì)心這兩者看起來(lái)相互矛盾，但這兩種極端必須同時(shí)具備，才能把工作做得完美。

這好比織成綾緞的絲線，如果把縱線比作大膽，那么橫線就是細(xì)心，大膽和細(xì)心交互使用。因?yàn)榇竽?，就能有力地推?dòng)事業(yè)向前發(fā)展；而同時(shí)因?yàn)榧?xì)心，就能防止失敗。

一開始就要兼?zhèn)浯竽懞图?xì)心很不容易。但只要在日常工作中，有意識(shí)地磨煉自己，這兩種極端就能同時(shí)兼?zhèn)洹?/p>

03成就非凡的事業(yè)

1.常抱感動(dòng)之心

工作中要為小小的成功而歡喜，要常抱感動(dòng)之心。

把從感動(dòng)中涌現(xiàn)出的能量，作為拼命工作的動(dòng)力，是漫長(zhǎng)人生中堅(jiān)強(qiáng)生活的最佳方法。

2.擁有率直之心

所謂率直之心，就是承認(rèn)自己有不足，從而發(fā)奮努力的謙虛態(tài)度。

有能力的人，性情急躁的人，自我意識(shí)強(qiáng)烈的人，往往聽不進(jìn)別人的意見，即使聽了，也會(huì)反駁。但真正能上進(jìn)的人，是懷著率直之心，經(jīng)常聽取別人意見、自我反省的人。

聽起來(lái)刺耳的話，往往是對(duì)自己的發(fā)展有幫助的良言。有了這樣的率直之心，這個(gè)人的周圍就會(huì)聚集同樣心態(tài)的人，力量凝聚起來(lái)，就能推動(dòng)事業(yè)向更好的方向前進(jìn)。

3.將靈魂注入語(yǔ)言

語(yǔ)言是人們心中所悟，用大腦加以整理，然后通過(guò)聲音傳遞出去的工具。

但是，僅僅將心中所感用頭腦思索，再用聲音傳達(dá)，并不能說(shuō)服他人，或給他人增添勇氣。日本古語(yǔ)中有“言靈”這個(gè)詞，就是說(shuō)必須將靈魂注入語(yǔ)言。

言為心聲，“自己認(rèn)為非這樣做不可”，講這話時(shí)必須抱著信念，在語(yǔ)言中注進(jìn)自己的靈魂，這樣才能發(fā)揮語(yǔ)言的威力。

做不到這點(diǎn)，就無(wú)法震撼人心，人們就不受感動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。我從年輕時(shí)起就一直按這條原則思考并行動(dòng)。

4.小善乃大惡，大善似無(wú)情

人際關(guān)系的基本要點(diǎn)是：要抱著愛心與人交往。但愛心并不是溺愛。

在職場(chǎng)里，上司缺乏信念，只知迎合部下，不嚴(yán)格要求，看上去很有愛心，結(jié)果卻是害了部下。

相反，對(duì)部下嚴(yán)格指導(dǎo)的上司，可能會(huì)令人感到不親切，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻能培養(yǎng)部下，使其成長(zhǎng)，這就是大善。

施行大善時(shí)，看起來(lái)不講情面，可以說(shuō)“大善似無(wú)情”。真正的愛心，是指無(wú)論何事，都要認(rèn)真想清楚是否確實(shí)有利于對(duì)方。

5.不可將個(gè)人才能私有化

京瓷也好，KDDI也好，它們的存在也許是必要的，但建立這些公司的人，卻并不必非稻盛和夫不可。因此，我不能利用上蒼賦予我的才能來(lái)為自己謀私利。

我也曾認(rèn)為：是我的技術(shù)為公司創(chuàng)業(yè)打下了基礎(chǔ)；是我夜以繼日忘我工作，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展；是我的才能給公司帶來(lái)了成功。獲取與貢獻(xiàn)相對(duì)應(yīng)的報(bào)酬，難道有什么不對(duì)嗎？

幸好當(dāng)時(shí)我已悟得，才能由上蒼偶然授予自己，上蒼要求將它回報(bào)世人。將它視作私人資產(chǎn)而獨(dú)享恩惠，就違背了上蒼的意志。我應(yīng)該將自己的才能貢獻(xiàn)給員工、股東、客戶以及社會(huì)。

6.自己的路自己開拓

沒人能保證我們的未來(lái)。即使目前公司業(yè)績(jī)優(yōu)秀，那也是過(guò)去努力的結(jié)果，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)將來(lái)會(huì)怎樣。

要使我們的公司將來(lái)依然出色，只能靠我們每個(gè)人在各自的崗位上、職責(zé)內(nèi)，竭盡全力地履行自己應(yīng)盡的責(zé)任。

依賴別人出手相助，期待他人為自己排憂解難，這類想法要不得。首先要認(rèn)清自己應(yīng)盡的職責(zé)，然后靠自己的努力把事情辦好。必須保持這樣的心態(tài)。

7.把自己逼入困境

當(dāng)你陷入困境苦苦掙扎時(shí)，如果抱有“無(wú)論如何也要完成”的緊迫感，就會(huì)注意到平時(shí)忽視的現(xiàn)象，從而找到解決問(wèn)題的線索。

正如“火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的爆發(fā)力”這句話所形容的那樣，當(dāng)人被逼入絕境時(shí)，只要抱著誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，正視現(xiàn)實(shí)，迎難而上，就能絕處逢生。

人往往趨向于避難就易，因此，要時(shí)時(shí)把自己逼入后無(wú)退路的精神狀態(tài)，這樣就能夠催生出連自己都感到驚訝的成果。

8.在土俵正中相撲

“在土俵正中相撲”，指的是把土俵（相撲臺(tái)）的中央視作邊界，一步不讓，使出渾身解數(shù)。要用這樣的心態(tài)對(duì)待工作。

就是說(shuō)，在工作中，要在尚有余裕的時(shí)候就全力以赴。

在相撲時(shí)，有的力士要被對(duì)方逼到足踏土俵邊緣，才發(fā)力把對(duì)方扔出去（在土俵邊緣逆轉(zhuǎn)）。但這種招數(shù)不奏效、直接被對(duì)方推出土俵而失敗的例子占絕對(duì)多數(shù)。

還有，很多人在學(xué)生時(shí)代，直到考試前都不認(rèn)真學(xué)習(xí)，最后一天通宵應(yīng)付考試。應(yīng)該盡早認(rèn)真做準(zhǔn)備，這點(diǎn)誰(shuí)都明白，卻很難實(shí)行。

人生也一樣。我們處在土俵正中時(shí)，因?yàn)樯杏杏嘣６韬龃笠?，到走投無(wú)路時(shí)才慌張起來(lái)。

要考慮留有余地，在被逼至危險(xiǎn)邊緣之前，就使出渾身的力量。這樣就可以在事前采取措施，防止陷入窮途末路。

在尚有余裕時(shí)不可怠慢、不可自滿，始終保持緊張感而全力以赴。養(yǎng)成這種習(xí)慣，工作和人生都能穩(wěn)定進(jìn)展。

關(guān)于作者

稻盛和夫，1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)日本京瓷株式會(huì)社）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（現(xiàn)名KDDI）。這兩家企業(yè)都進(jìn)入過(guò)世界500強(qiáng)。2010年出任日本航空株式會(huì)社會(huì)長(zhǎng)，僅僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上最高的利潤(rùn)。現(xiàn)任京瓷和日航名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，KDDI最高顧問(wèn)。

*本文摘編自《稻盛和夫哲學(xué)精要》，機(jī)械工業(yè)出版社出版。

本文來(lái)自微信公眾號(hào) “管理的常識(shí)”（ID：Guanlidechangshi），作者：稻盛和夫，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。