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編者按：你真的知道自己生命中真正想要什么嗎？我們總是固執(zhí)的停留在這樣一個錯覺里：我需要藉由外在的滿足來獲得內(nèi)在的平靜和喜悅。比如更多的物質(zhì)的財富；年輕姣好的容顏；孩子優(yōu)異的成績……所有外在事物，從來就不是我們內(nèi)在寧靜的基礎(chǔ)。如何知道什么是我們真正想要的？本文作者介紹了欲望的模仿理論，幫助我們找到生活的道路。

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關(guān)鍵點(diǎn)：如何知道你真正想要什么

欲望與需求有著本質(zhì)上的區(qū)別。與饑餓和口渴等生理需求不同，欲望是一種對自認(rèn)為的美好事物的渴望。

欲望是一個社會過程：它是模仿性的。正如社會理論家勒內(nèi)·吉拉德觀察到的，我們的欲望并不是來自內(nèi)心，相反，我們模仿其他人想要的東西。

識別影響你欲望的人或 “模式”。為了更好地控制你的欲望，第一步是確定影響你的人。

把這些模式分類。弄清楚誰在內(nèi)部世界影響你，誰在從外部影響你。

不要癡迷地關(guān)注你身邊的人所擁有或想要的東西。模仿的欲望常常導(dǎo)致人們陷入不必要的競爭和相互爭奪。

掌控自己的欲望，雖然你不是自身欲望的唯一來源，但這并不意味著你不能掌控欲望。

過一種反模仿的生活。通過把生活建立在更深層次的東西上，將自己從羊群心態(tài)中解放出來。

為什么重要

模仿性的欲望是人類的一部分，它貫穿于生活的所有領(lǐng)域。以下是一些簡單的例子，以及如何處理。

人際關(guān)系

許多人沒有意識到自己與伴侶或配偶之間存在著模仿性的競爭。心理學(xué)家Jean-Michel Oughourlian在他的《欲望的起源》（The Genesis of Desire 2007）一書中說，他一直看到這種人際關(guān)系中的動態(tài)，稱之為關(guān)系的蹺蹺板模式。

他寫道：“被彼此的嫉妒所束縛的夫妻，總是同一機(jī)制的囚徒：他們的鏡像欲望不斷地在支配和被支配的位置之間搖擺，想到一對夫婦可能互相嫉妒，或者互相模仿，這似乎很奇怪，但這經(jīng)常發(fā)生?！?/p>

“如果我建議丈夫讀一本書，那么可以確保他永遠(yuǎn)不會讀這本書?！币晃粙D女告訴我，他們將對方視為對自己的自主權(quán)的威脅。

認(rèn)真檢查一下自己的人際關(guān)系，問問你自己是否在玩一個零和游戲，確保你不是在玩蹺蹺板。

如果你懷疑你也是這種情況，第一個任務(wù)應(yīng)該是找到一種方法，為對方做一些非?？犊氖虑椋黄谕玫饺魏位貓?。這很難，因?yàn)樯婕暗椒艞墸ǚ艞壂@得回報的需求），但這樣做打破了這個循環(huán)。

社交媒體

社交媒體是一個模仿機(jī)器。我們通常所說的 “社交媒體”實(shí)際上是社會中介：欲望的中介。每一天，欲望都通過我們幾乎不認(rèn)識的人傳遞給我們。模仿性欲望是這些平臺的隱藏引擎。

完全脫離社交媒體是令人欽佩的，但對大多數(shù)人來說不現(xiàn)實(shí)。不過你可以做一件事，對你 “關(guān)注”的人要非常小心，而且要有意為之。誠實(shí)地評估你關(guān)注的人在你身上培養(yǎng)了什么樣的欲望，問問自己，我所關(guān)注的這個人是否真正引導(dǎo)我發(fā)展任何積極的欲望，去渴望更好的事情？還是他們正在給我?guī)砀嗟慕箲]？同時要意識到，你的一言一行都是別人的欲望模型。

職業(yè)發(fā)展

長期穩(wěn)定的職業(yè)在今天是很罕見的。許多人都會換工作，但要知道選擇哪個方向并不容易。識別和發(fā)展一些支撐你的核心動機(jī)的 “厚重”欲望，而不是考慮具體的工作頭銜、職業(yè)或公司，可能會有所幫助。

你的核心動機(jī)是什么？在你生命中的大部分時間，什么是真正的驅(qū)動力？把握這一點(diǎn)很重要，因?yàn)槟憧梢园涯愕暮诵膭訖C(jī)驅(qū)動力應(yīng)用于許多不同類型的工作。例如，有些人的核心是 “理解和表達(dá)”的愿望，一種持久的、激勵性的驅(qū)動力，無論在什么情況下都要做這一件事。這恰好也是我的核心欲望之一，也是我喜歡寫書的原因。但是，只有當(dāng)我也找到一個表達(dá)的渠道時，我的理解力才會得到滿足。因?yàn)槲伊私庾约?，所以我確保自己進(jìn)行的任何長期項(xiàng)目，都涉及到我不斷理解和表達(dá)事物的機(jī)會。如果你能確定這些核心欲望，你就會有一個強(qiáng)大的工具，可以克服職業(yè)困惑，克服模仿。

財產(chǎn)

斯多葛派哲學(xué)家伊壁鳩魯寫道：“擾亂人們的不是事物本身，而是他們對事物形成的判斷。模仿的欲望賦予事物以意義，因?yàn)槠渌胍@些東西的人。當(dāng)欲望的模型消失時，我們對事物的興趣也隨之消失。

我們最關(guān)心的是人，而不是事物。如果你能確定自己對某件事情的重視程度僅僅是因?yàn)閯e人與它的關(guān)系，你就可以開始從中解脫出來。

我的朋友Joshua Fields Millburn和Ryan Nicodemus是播客The Minimalists的作者，他們致力于探索如何用最少的物質(zhì)生活。他們說，“愛人，用物”。明智的建議：所有財產(chǎn)都只是拿來用的。從模仿性欲望的角度來看，物質(zhì)也是一些更深層次欲望的護(hù)身符。正如吉拉德所寫，所有的欲望都是對存在的欲望。

因此，在追求一種特定的物質(zhì)財富之前，問問自己，這能幫助你成為什么樣的人，如果你不喜歡得到的答案，也許可以重新考慮。

生活方式

2020年，Instagram上的標(biāo)簽#VanLife（房車生活）下的內(nèi)容在很多人看來很有魅力的。這是一種時尚，人們乘坐改裝過的房車逃到開放的道路上，并在社交媒體上分享精心挑選的圖片。但現(xiàn)在越來越清楚的是，這些圖片往往掩蓋了與另一個人長期旅行所涉及的嚴(yán)重困難，包括暫時的交通焦慮和長期的缺乏穩(wěn)定。

一些人在沒有權(quán)衡心理成本的情況下踏上了這一旅程。我們現(xiàn)在知道，其中許多人都后悔了，在向世界展示了自由形象的同時，有些人甚至因?yàn)榫窦膊《チ松?/p>

農(nóng)場生活也是如此。許多人都幻想著在農(nóng)場生活，去照顧動物，卻忽略了每天早上必須清理牛糞或喂豬的現(xiàn)實(shí)。

人們通常會想：“如果我只住在那個城市（或房子/小區(qū)/國家）......一切都會更好。但是當(dāng)涉及到生活方式時，沒有一種特定的形式可以解決我們所有的問題，沒有一種特定的形式可以解決幸福的關(guān)鍵。

如果你不能在所處的地方獲得幸福，如果你不能在當(dāng)下就獲得幸福，很可能你在任何地方都不會獲得幸福。你的幸福將永遠(yuǎn)是 “外面”的東西，在地平線之外，而模仿的欲望將繼續(xù)對你施加控制，這是不健康的。

另一方面，有一些持久的價值永遠(yuǎn)不會過時：如健康、創(chuàng)造力或與他人分享美食的機(jī)會，而且有多少種人，就有多少種追求這些價值的方式。生活方式是從一個人的價值觀和紀(jì)律中產(chǎn)生的東西，而不是你在一個特定地區(qū)、房子或車鑰匙中能找到的東西。

對于自己想過的生活，沒有完美的模式，因?yàn)槟闶且粋€獨(dú)特和不可復(fù)制的個體，你在這個世界上留下的印記是你自己的。之后的人可能會受到啟發(fā)，以你的生活或欲望為榜樣，但他們也需要踏上同樣的冒險，在一個模仿的世界中成為一個超越性的領(lǐng)導(dǎo)者。看到存在于他人生活和欲望中的模式，然后從這些模式中創(chuàng)造新的和美麗的東西：這是你的機(jī)會也是你的遺產(chǎn)。

譯者：蒂克偉

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