一起來(lái)認(rèn)識(shí)

“君生我未生”瓷壺

(資料圖片僅供參考)

全詩(shī)講述愛(ài)情

卻字字不提“愛(ài)”

“君生我未生，我生君以（已）老

君恨我生遲，我恨君生早”

據(jù)現(xiàn)有資料考證

這首廣為流傳的五言絕句

最早就是出自長(zhǎng)沙窯瓷上的詩(shī)句

古時(shí)女子對(duì)男士或丈夫敬稱“君”

可知此詩(shī)用女子口吻

全詩(shī)實(shí)際用字僅九個(gè)

一字不提“愛(ài)”

傾訴了與“君”苦戀

卻不能相伴終生的遺憾

這首詩(shī)廣為流傳

但它并非名家大作

長(zhǎng)沙窯是未見(jiàn)于史籍記載的民間瓷窯

在已發(fā)現(xiàn)的幾百件器物上題寫的各種詩(shī)句

基本屬于流行在市井里巷的歌謠

也有可能是窯工創(chuàng)作

由此可見(jiàn)，唐人浪漫名不虛傳

顏色不再單一

這里是釉下多彩重要發(fā)源地

“君生我未生”詩(shī)詞壺代表的長(zhǎng)沙窯

一個(gè)最重要發(fā)現(xiàn)

是確定了這里是

釉下多彩的重要發(fā)源地

唐代前期

中國(guó)陶瓷呈現(xiàn)“南青北白”的生產(chǎn)格局

中晚唐時(shí)期出現(xiàn)了釉下多彩技法

將鐵、銅等呈色劑摻入顏料

用毛筆在未燒制的瓷器上繪飾圖案

再覆蓋上一層釉焙燒

使色彩從釉下呈現(xiàn)

大大提升了美觀度

正是這種技法

才使得像“君生我未生”這樣動(dòng)人的詩(shī)詞

今天能夠清晰呈現(xiàn)

這也是陶瓷制作和裝飾技法上的

一次重大進(jìn)步

只是普通酒肆酒壺？

它的價(jià)值遠(yuǎn)不止于此

“君生我未生”瓷壺

壺口敞開(kāi)、背裝執(zhí)手

短流凸出、便于倒酒

造型是唐代經(jīng)典的酒壺樣式

同時(shí)也作注茶湯的茗瓶

但它其實(shí)還有多重價(jià)值

↓↓↓

1

觀察中晚唐社會(huì)的一面鏡子

長(zhǎng)沙窯，創(chuàng)燒于“安史之亂”后

鼎盛于中晚唐

并一直延續(xù)到五代

“君生我未生”瓷壺同時(shí)期的瓷器裝飾

基本以釉色作為主要裝飾特征

部分會(huì)在瓷器上有

印花、弦紋、貼花等裝飾

以詩(shī)文為裝飾的目前只見(jiàn)于長(zhǎng)沙窯

而這些瓷器上詩(shī)文的內(nèi)容

不僅有“君生我未生”瓷壺呈現(xiàn)的

離愁別緒、男女情愛(ài)

還包括處世哲學(xué)、商賈活動(dòng)

邊塞征戰(zhàn)、山水風(fēng)景等

這些詩(shī)都真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情

對(duì)歷史研究有極為重要的佐證作用

另外，別看酒壺上有詩(shī)文

就以為這是高檔場(chǎng)所用具

現(xiàn)在的研究顯示

長(zhǎng)沙窯瓷器價(jià)格低廉

主要面向廣大老百姓

也就是說(shuō)

“君生我未生”瓷壺

可能是用于普通酒肆等場(chǎng)所的酒壺

當(dāng)時(shí)民眾的生活由此也可見(jiàn)一斑

2

重要的書法文庫(kù)

唐人墨跡流傳甚少

流傳至今的少之又少

可在長(zhǎng)沙窯瓷器上

我們可以看到許多唐人筆跡

△唐長(zhǎng)沙窯青釉“寒食元無(wú)火”詩(shī)文瓷壺

從文字的筆鋒來(lái)看

是用毛筆書寫

目前已發(fā)掘的瓷器上

字體多為行書、楷書和行草

也有少量的隸書

這也就成為研究唐代書法的重要文庫(kù)

關(guān)鍵詞：