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柳下惠是什么意思

柳下惠往往用來(lái)形容一個(gè)人坐懷不亂。柳下惠原本是一個(gè)人名，并且是春秋時(shí)期著名的思想家以及教育家。柳下惠于公元前720年出生，于公元前621年逝世。其屬于魯國(guó)人，并且是魯國(guó)當(dāng)?shù)亓乱厝?，由此得名柳下惠。柳下惠非常有才能，曾?jīng)擔(dān)任過(guò)魯國(guó)的士師，負(fù)責(zé)管理訴訟事宜。因?yàn)樵?jīng)在美色與金錢(qián)面前不為所動(dòng)，因此成為了坐懷不亂的代表。

【資料圖】

一、道德典范

柳姓起源和來(lái)歷能夠追溯到周武王。而歷史上柳姓的名人則有柳下惠。柳下惠是道德的典范，孔子曾對(duì)柳下惠施以非常高的評(píng)價(jià)?？鬃硬粌H稱(chēng)柳下惠是被時(shí)代所遺忘的賢德之士，同時(shí)還號(hào)召弟子們都向其學(xué)習(xí)，孟子也稱(chēng)柳下惠為和圣。柳下惠逝世時(shí)，剛滿(mǎn)100周歲，其謚號(hào)為惠，并且于魯國(guó)去世，也就是公元前621年去世。

因?yàn)榱禄莸姆獾刂饕诹赂浇?，因此柳下也是人們?duì)他的尊稱(chēng)。柳下惠在擔(dān)任官職期間就以崇尚道德以及禮節(jié)聞名，其下屬以及身邊的朋友都明白柳下惠是一個(gè)尊崇禮節(jié)之人。他恪盡職守，不會(huì)因?yàn)樗藱?quán)力大就盲目聽(tīng)從他們的意見(jiàn)，而是會(huì)直言進(jìn)諫，就事論事。

二、坐懷不亂

曾經(jīng)天子以海鳥(niǎo)祭祀，但柳下惠認(rèn)為不合適，認(rèn)為用海鳥(niǎo)來(lái)作為祭祀典禮的一環(huán)是十分不尊重生命也不符合禮節(jié)的。公元前634年，齊國(guó)率兵攻打魯國(guó)，為了使得魯國(guó)免受戰(zhàn)爭(zhēng)困擾。柳下惠派遣人到達(dá)齊國(guó)，并且以深明大義以及各種道德倫理成功勸服齊王從魯國(guó)撤兵，不再攻打魯國(guó)。

柳下惠一生都在為其所從事的職務(wù)奮斗，為維護(hù)禮節(jié)而嘔心瀝血。其去世之后，柳下惠的后人散居到各地居住，而無(wú)論他們居住的多遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)囟紩?huì)有祭祀柳下惠的寺廟。柳下惠的一生、他的為人以及所作所為無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)古代的道德典范。由于其常常不為錢(qián)財(cái)和美色所動(dòng)，更是有著坐懷不亂的故事，因此人們以坐懷不亂這個(gè)成語(yǔ)來(lái)紀(jì)念柳下惠的生平。后世也常常用柳下惠三個(gè)字來(lái)形容一個(gè)人極為忠貞，恪盡職守，不為名利或錢(qián)財(cái)所亂。

柳下惠是什么意思？

話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)有一對(duì)俊男靚女，青梅竹馬，可是秦王嬴政看上了這個(gè)mm,下圣旨要取其為妃，俊男靚女為了愛(ài)情決定私奔，于是相約在一個(gè)夜晚柳樹(shù)下鄉(xiāng)會(huì)，不見(jiàn)不散，為了紀(jì)念這段純潔的愛(ài)情，后來(lái)的情侶們都把他們第一次約會(huì)的地點(diǎn)定在柳樹(shù)之下，即柳下惠。

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柳下惠并不是姓名。古時(shí)候，除姓名還有字、有號(hào)。東坡是蘇軾的號(hào)，放翁是陸游的號(hào)。在稱(chēng)呼上常常只提字號(hào)，不提姓名。這有點(diǎn)與我們有時(shí)喜歡叫別人的綽號(hào)一樣，區(qū)別僅在于前者是表示敬意，后者是在表示親近。效果卻驚人地相似，叫的時(shí)間長(zhǎng)了，真實(shí)姓名卻被遺忘了。柳下惠也是如此。柳下，是個(gè)地名；惠是謚號(hào)。

柳下惠是位圣人。這是孟夫子說(shuō)的。語(yǔ)出《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也?！?/p>

柳下惠是不是圣人，知道的人并不多。真正讓婦孺皆知的，就是柳下惠的“坐懷不亂”。至于這“坐懷不亂”是怎么一回事，就不怎么清楚了。曾見(jiàn)過(guò)幾篇文章，講柳下惠之所以“坐懷不亂”，是因?yàn)樾詿o(wú)能，或是因?yàn)槟俏粙D人生得太丑。也許是開(kāi)個(gè)玩笑吧。

魯男子也不是姓名。今天我們說(shuō)山東漢子，從字面意思來(lái)說(shuō)，也就是在說(shuō)魯男子。據(jù)說(shuō)，魯國(guó)有一位獨(dú)身男子，鄰居住著一位寡婦。夜里暴風(fēng)雨突然襲來(lái)，將寡婦所居住的房屋刮壞了。寡婦無(wú)處藏身，前來(lái)求援，請(qǐng)求進(jìn)屋躲壁風(fēng)雨。

魯人閉戶(hù)不納。曰：“吾聞男女不六十不同居?！眿D人曰：“子何不如柳下惠？煦姬不逮門(mén)之女，國(guó)人不稱(chēng)其亂?！濒斎嗽唬骸傲禄輨t可，吾固不可。吾將以吾不可，學(xué)柳下惠之可。”

后來(lái)，那婦人是死是活，不得而知，只知道魯男子由此成名。

由此對(duì)柳下惠由衷敬佩，卻對(duì)魯男子很不以為然。

敬佩柳下惠，一來(lái)是該伸手時(shí)就伸手，在婦人需求幫助的時(shí)候，不避嫌疑。急人于危難，說(shuō)來(lái)也許只是舉手之勞，做起來(lái)卻并不一定容易。孤男寡女獨(dú)處一室，亂也罷，不亂也罷，放在許多人身上，都會(huì)有人專(zhuān)門(mén)往壞處想。

魯男子講柳下惠可以，我不可以的時(shí)候，大約也想到了柳下惠擁有大眾的信任，自己卻沒(méi)有，所以只能閉戶(hù)不納，拒之門(mén)外。事情總有輕重，與生命相比較而言，亂與不亂總在其次，個(gè)人名聲總不能比人的性命更重要吧？這也是就事論事。

登徒子的出名，是因?yàn)樗斡駥?xiě)有一篇《登徒子好色賦》。從此，登徒子就成了好色的代名詞。若非如此，我們多半是不會(huì)知道登徒子的。

“男女，人之大欲?！睈?ài)情是人類(lèi)最美好的感情，只要沒(méi)有侵犯他人的權(quán)利，尊重別人的情感，好色也不是什么罪過(guò)。只不過(guò)通常所說(shuō)的好色，常在正常范圍之外。如此說(shuō)來(lái)，登徒子得到“好色”這頂桂冠就有點(diǎn)冤了。

宋玉的文章確實(shí)寫(xiě)得不錯(cuò)。下里巴人、陽(yáng)春白雪、曲高和寡等等成語(yǔ)都來(lái)自宋玉的錦繡文章。宋玉才氣高，家里美色多，卻依然喜歡尋香獵艷。登徒子多事，勸了他幾次。宋玉便寫(xiě)了那么一篇《登徒子好色賦》，說(shuō)登徒子守著一個(gè)丑到家的老婆，還愛(ài)得要命。自己嬌妻美妾成群，只為欣賞。登徒子好色，自己不好色等等。于是，登徒子便頂了個(gè)“好色”之名，一頂就是兩千多年。

所謂好事不出門(mén)，壞事傳千里，有時(shí)也不一定非要是真事。魯男子之所以“閉戶(hù)不納”，大約也是有些先見(jiàn)之明。

流言有時(shí)是很可怕的?？追蜃拥牡茏釉鴧⒁菜愕蒙弦晃幻暡诲e(cuò)的人物了。曾參的母親聽(tīng)到曾參殺人的流言，最后也被嚇得逃跑了，又何況他人？

如果魯男子擁有和柳下惠一樣被公眾高度信任的小環(huán)境，或許會(huì)毫不猶豫地先救了人再說(shuō)。

魯迅筆下的看客，是麻木不仁、可悲可氣的。今天，我們?nèi)匀荒苡龅揭恍┛纯停渲杏胁簧偃瞬⒎菦](méi)有善良之心。如果人與人之間信任再多一點(diǎn)，肯定就會(huì)伸出援助之手。

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