第一部分

一、篆書的概念及形態(tài)特征

關(guān)于“篆”的意思，東漢許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“篆，引書也”；唐張懷璀認(rèn)為即“傳”，其《書斷》卷上說(shuō)：“篆者傳也，傳其物理，施之無(wú)窮?！惫魟t釋作“官”，其

【資料圖】

《古代文字之辯證的發(fā)展》中說(shuō)：“篆者掾也，掾者官也。漢代官制，大抵沿襲秦制，內(nèi)官有佐治之吏日掾?qū)?，外官有諸曹掾史，都是職司文書的下吏。故所謂篆書，其實(shí)就是掾書，就是官書?！惫盼淖謱W(xué)家陳夢(mèng)家說(shuō)：“古書篆、球、琢三字是通用的……琢與球本為刻鏤玉石，而古代文字亦契于金石，所以琢或璩就是篆。篆者在金石上刻球文字，而后世易之以竹木，所以字從竹?！北娬f(shuō)紛紜，但對(duì)我們理解篆書，都有一定的啟發(fā)。

從文字學(xué)的角度看，如果將漢字分為古文字和今文字，篆書屬于古文字。廣義的篆書包括隸書以前的各字體及其延續(xù)，也即相當(dāng)于各種古文字。從載體分有甲骨文、金文、貨幣文、陶文、璽印文、簡(jiǎn)牘文、帛書、石刻文等。狹義的篆書主要指“大篆”和“小篆”。又有各種變體，統(tǒng)稱“雜體篆”。

作為古文字 ，篆書的整體特征表現(xiàn)在線條、結(jié)字和布局幾方面，與今文字有很大差異。

1．線條

我們可以從線質(zhì)和線形兩方面來(lái)理解：

(1)篆書的線質(zhì)主要有三類：因載體材料和制作手段不同而自然形成線質(zhì)特點(diǎn)，如甲骨文、金文等；刻意追求線條粗細(xì)均勻、光潔，如石刻秦篆；在各體書法出現(xiàn)之后，篆書亦有了自覺(jué)而獨(dú)特的筆法，形成新的不同以往的線質(zhì)，如多半書于紙上的清篆。

(2)篆書的線形大致可分兩大類：直線與曲線。直線又包括橫、豎、斜三種形態(tài)，曲線包括順時(shí)針弧、逆時(shí)針弧和連曲弧三種形態(tài)。這在線質(zhì)比較單純的秦篆中非常明確。

當(dāng)然，秦篆沒(méi)有昆示明確的筆意，所以所謂順時(shí)針弧和逆時(shí)針弧是在我們?cè)O(shè)想的筆順中存在的。在清篆中，這兩種弧才顯示書寫的事實(shí)。

篆書屬正體字，各線條獨(dú)立成形，筆筆藏頭護(hù)尾而無(wú)牽帶，線與線的銜接多用實(shí)接法。金文接點(diǎn)較其他部分更粗重，是制模熔鑄的結(jié)果；清人在宣紙上書寫，有的完全用實(shí)接，有的在實(shí)接的同時(shí)也講見(jiàn)筆。

2．結(jié)字

結(jié)字方面，我們分字法特征和書法特征兩部分來(lái)看。字法上主要是象形性、繁簡(jiǎn)性和對(duì)稱性；書法方面有平正性、均勻性。

(1)象形性。各字體中，篆書最具象形性，而篆書自身從甲骨文到小篆發(fā)展，也在慢慢減少象形成分而變得更抽象，更符號(hào)化。另外，同種字體中，也是有的具象，有的抽象。

例如“日”字在發(fā)展中呈現(xiàn)變化：

如“家”字，同為甲骨文，前例抽象，后例象形。金文亦如此。

(2)繁簡(jiǎn)性。從各體篆書的分析可以看出，漢字的演化并不是簡(jiǎn)單的由繁而簡(jiǎn)的過(guò)程。無(wú)論甲骨文、金文還是其他古文字，往往是一字多形。與現(xiàn)行通用漢字比較，有的要繁復(fù)得多，有的則顯得異常簡(jiǎn)約。

如“宜”字，篆書形態(tài)多變，有繁有簡(jiǎn)。各體相比，甲骨文、金文比較繁復(fù)，貨幣文特別簡(jiǎn)單，璽文變化最多。

(3)對(duì)稱性。篆書在各種字體中對(duì)稱程度最高。

篆書的對(duì)稱，分獨(dú)體對(duì)稱和合體對(duì)稱。獨(dú)體對(duì)稱，實(shí)際上是獨(dú)體字以豎中線為軸的鏡像對(duì)稱，如“不”、“五”、“立”、“雨”。合體對(duì)稱，分同體對(duì)稱和異體對(duì)稱。同體對(duì)稱是指兩個(gè)或兩個(gè)以上相同結(jié)構(gòu)的組合。有時(shí)幾個(gè)結(jié)構(gòu)本身是左右對(duì)稱的，如“垃”、“晶”、“森”、“焱”等；多數(shù)字，各部分自身是不對(duì)稱的，但相互間呈鏡像對(duì)稱，如“北”、“攀”、“陰”、“行”、“同”等字，有的幾個(gè)結(jié)構(gòu)自身不對(duì)稱，但并列排布著，相互的組合關(guān)系有對(duì)稱因素，如“州”、“磊”、“盎”、“集”、“讎”等。異體對(duì)稱指字的組成結(jié)構(gòu)中包含不同形的部分，但其中有些部分是對(duì)稱的，如“晉”、“曹”、“鼎”等；對(duì)稱部分之外的部分，有的自身對(duì)稱，如“量”、“琴”，有的不對(duì)稱，如“器”、“綁”。

商《且己爵》中的“衡”，像四個(gè)人繞著城墻順時(shí)針巡邏，字形是中心對(duì)稱的?！八薄ⅰ按↖”、“州”這類字，也有寫成中心對(duì)稱的。

篆書中對(duì)稱程度最高的，是全對(duì)稱結(jié)構(gòu)，即不但鏡像對(duì)稱，而且中心對(duì)稱。簡(jiǎn)單的如“日”、“田”、“工”、“五”等，復(fù)雜的極少，如“郭”、“癸”、“國(guó)”。甲骨文、金文中，“巫”、“行”、“囿”也是全對(duì)稱或有全對(duì)稱寫法的。

這些關(guān)系中，自然也牽涉到漢字的一般結(jié)構(gòu)關(guān)系，如左右結(jié)構(gòu)、左中右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、上中下結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)等等。

(4)平正性。與后世各種字體相比，篆書總體來(lái)看線條剛直，橫平豎直。尤其是秦篆，達(dá)到高度的平正，顯得肅穆端莊、整飭謹(jǐn)嚴(yán)。甲骨文有較多的斜線，且契刻于不平正的龜甲獸骨上，但仍追求橫豎的平正；大篆作品總體上亦求工整，少數(shù)結(jié)字跌宕錯(cuò)落，如《散氏盤》。

(5)均勻性。篆書結(jié)字多勻稱，線條分布往往等距，留空顯得統(tǒng)一協(xié)調(diào)。亦以秦篆最為典型，體現(xiàn)了高度的秩序感。這一點(diǎn)在下節(jié)詳說(shuō)。

3．布局

(1)從甲骨文到小篆的發(fā)展中，總體是趨于工謹(jǐn)、整飭。

(2)多數(shù)作品豎書，自上而下，自右而左。也有少數(shù)自左而右。

(3)多數(shù)作品縱有行，橫有列，如金文《墻盤》、《大克鼎》等及多數(shù)小篆作品。也有少數(shù)有行無(wú)列，如許多甲骨文及金文《利簋》、《令彝》等。

下面再依載體分別作一些介紹。

甲骨文：甲骨文是用刀在硬質(zhì)的龜甲或獸骨上刻出來(lái)的，線條大多尖起尖收，直而挺，瘦而硬，犀利爽健，也有少數(shù)為弧線，道勁峻拔，這是由其特定的工具、材料所決定的。甲骨文也有先寫后刻的，從寫而未刻的存世資料看，當(dāng)時(shí)寫的筆畫相對(duì)圓厚婉轉(zhuǎn)些，也有一點(diǎn)粗細(xì)變化。作為最早的成熟文字，甲骨文質(zhì)樸自然，象形意味較濃重，結(jié)體錯(cuò)落有致、自然天成，往往一字有多種寫法，上下、左右、正反，常不定型；多取縱勢(shì)而重對(duì)稱；章法上整體感強(qiáng)，多豎行，行氣通達(dá)，整飭而不失靈動(dòng)，注重大小、揖讓、穿插、收放、參差等關(guān)系的處理。甲骨文在發(fā)展的過(guò)程中，風(fēng)格也有一些變化。按董作賓先生的五期分法，大致經(jīng)歷了一個(gè)從壯偉宏放、工整靜穆、草率奇姿、勁瘦粗獷、整飭精美的嬗變過(guò)程。

金文：青銅器銘文大多極簡(jiǎn)短，僅一兩個(gè)字，但也有很長(zhǎng)的，最長(zhǎng)者為《毛公鼎》，凡32行491字。殷、商金文多具象形性質(zhì)，尤其是族銘，似在圖、文之間，周初金文筆畫兩端尖中間粗，西周后期則線條圓勻渾厚，春秋中期后筆畫變細(xì)而字形加長(zhǎng)，戰(zhàn)國(guó)銘文多改鑄為刻，線條變得細(xì)淺。鐘鼎文多為范鑄，后期也有少量在鑄就的器物上直接鑿刻的。兵器上金文多呈裝飾圖案形態(tài)。權(quán)量、詔版亦各異其趣。

石刻文：早期石刻多為重要紀(jì)事．后來(lái)則為樹(shù)碑立傳，皆慎重為之。端正之外，石刻文字往往剝蝕殘破，產(chǎn)生一些“石花”。流傳下來(lái)的主要作品有石鼓文、秦刻石等。

貨幣文：雖然地位逼仄，但往往也做得纖細(xì)、精致、嚴(yán)謹(jǐn)，富于裝飾性。

陶文：陶文因陶土質(zhì)地和抑印手段而顯得質(zhì)樸、渾厚、疏松。與封泥、磚文等相近。

璽印文：璽印有在銅上鑄、鑿，也有在玉上琢磨，線質(zhì)迥異。共同的特點(diǎn)是因?yàn)樯髦囟嗑溃蛴∶嫦拗贫@勻密緊湊。結(jié)字多有筆畫增損、就形、合文等法。詳見(jiàn)“篆刻技法”章。

簡(jiǎn)牘文：以狹長(zhǎng)的竹片或木片作為書寫材料，中間穿以繩，編綴為“冊(cè)”，又稱“策”。竹制稱“簡(jiǎn)”，木成名“牘”。多以筆墨書寫，故直接體現(xiàn)筆意。較甲骨文、金文晚，筆法、結(jié)字往往篆中帶隸意、草法。

帛書：與簡(jiǎn)牘文近，因?qū)懺诓疾V素之上，無(wú)簡(jiǎn)牘縱向邊界的限制，便于筆畫放逸，字形舒展，率意中見(jiàn)靈妙。

后世篆書多以筆墨寫于絹、紙材料上，筆法、墨法俱備。紙，尤其是生紙，更便于展現(xiàn)筆墨韻味和意趣，甚至于必然中出偶然效果。

前六種，皆不只一道工序，書寫之外多了描畫、制作以至歲月造成形變的成分；后幾種，皆落筆成形，沒(méi)有工藝上的修飾、改動(dòng)，純?yōu)闀鴮?。學(xué)書者應(yīng)充分注意這種區(qū)別。當(dāng)今以筆、紙寫篆書，雖不像甲金玉石那樣制作，但整體合章法、字字有來(lái)歷、筆筆求周到還是不可少的，雖不像行草書那樣恣意揮灑，但意在筆先，落筆果斷、肯定，也是成功的關(guān)鍵。

（篆書）秦《嶧山碑》技法解析

二、秦《嶧山碑》技法解析

《嶧山碑》相傳為李斯所書。秦始皇于公元前221年統(tǒng)一六國(guó)后，于次年起巡游各地，先后作嶧山、泰山、瑯琊臺(tái)、之罘、碣石、會(huì)稽諸刻石。途中登鄒嶧山(亦稱嶧山)，立是刻石。原石已佚，且無(wú)拓本存世。傳世拓本僅二，一為宋淳化四年(公元993)鄭文寶據(jù)南唐徐鉉摹本重刻于長(zhǎng)安的“長(zhǎng)安本”，一為元申屠駟據(jù)鄭文寶本重刻于紹興的“紹興本”。這些摹刻本字跡雖與存世的泰山刻石、瑯琊臺(tái)刻石略有差異，線條更圓融勁拔，結(jié)字更端穩(wěn)典雅，亦可視作秦篆典范。以下說(shuō)到的小篆，主要指《嶧山碑》篆書。

1．筆法

小篆的各種點(diǎn)畫都包括起筆、行筆和收筆三個(gè)部分。從筆法來(lái)講，小篆比較單一。尤其是玉箸篆，強(qiáng)調(diào)的不是變化而是統(tǒng)一 【明代書法家作品www.shufaai.com】，皆逆鋒起筆，中鋒鋪毫行筆，回鋒收筆。做到欲下先上，欲右先左；無(wú)垂不縮，無(wú)往不收。用筆須筆桿直立，筆筆中鋒；藏頭護(hù)尾，清潤(rùn)圓融；橫平豎直，用力勻和，使轉(zhuǎn)流暢?？此坪?jiǎn)單，但這種筆法的實(shí)現(xiàn)卻需要平和的心氣和深厚的功力，舍此不能達(dá)到簡(jiǎn)靜、清雅的境界。

篆書屬于古文字。在楷書出現(xiàn)之前，并無(wú)“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、折、挑”的筆法。所以初學(xué)時(shí)不可以今之概念套古之筆法。小篆線條大致可以直線、曲線、接筆來(lái)概括。

2．直線與曲線

直線：直線包括橫、豎、斜。橫畫須嚴(yán)格水平，豎畫則絕對(duì)垂直，如“土、在”。斜畫須注意控制其方向角度。斜線條在對(duì)稱結(jié)構(gòu)尤其是“×”形結(jié)構(gòu)中多強(qiáng)調(diào)挺　　拔，如“五、乃、其、斯、建”，不對(duì)稱的有“窺、蔗”，前者互相平行，后者則呈上緊下散之放射狀。有的斜線挺拔中帶有弧度，或極微妙，如“初、分、久、立”，或比較明顯，亦可歸人曲線類。仔細(xì)觀察，“野”的兩個(gè)三角形，線條為上直下弧。

曲線：曲線按行筆的大方向分為順時(shí)針弧、逆時(shí)針弧和連曲弧。

順時(shí)針弧、逆時(shí)針弧有單獨(dú)的筆畫，但更多是對(duì)稱組合的，這是因秦篆的高度對(duì)稱性所致。圖5—2—28①是主體呈縱向的順時(shí)針弧和逆時(shí)針弧。圖5—2—28②

從人手的生理構(gòu)造而言，曲線有時(shí)比直線更容易自然地寫出。以腕為圓心，帶動(dòng)掌、指作順時(shí)針或逆時(shí)針的運(yùn)動(dòng)，可以寫出剛勁而流暢的曲線來(lái)，如“威、伐”。但我們通常以右手寫字．本身就有單向性，要寫成左右上下完全對(duì)稱的一組曲線，就有難度。須訓(xùn)練使運(yùn)腕動(dòng)作對(duì)稱，達(dá)到左右弧的鏡像效果。如“帝、六、萬(wàn)、無(wú)”。連曲弧須調(diào)整轉(zhuǎn)動(dòng)的方向，有相當(dāng)?shù)碾y度，在從順到逆或從逆到順的過(guò)渡中，尤須流暢而不失穩(wěn)健，如“能、起、乃”。有時(shí)也可以用幾筆相接來(lái)寫。

按曲的程度，有轉(zhuǎn)折弧、大曲弧和微曲弧。相應(yīng)的，它們的曲率半徑由小而大。折是方形的，轉(zhuǎn)則有一定的弧勢(shì)。如“獻(xiàn)”左上折，左下轉(zhuǎn)，用筆方法就不同，“惠”上“田”用折，下“心”用轉(zhuǎn)。所渭大曲弧，指一筆起、收有近90度或以上的方向改變，但整體是弧線而沒(méi)有相對(duì)平直的線段，如“六、立、萬(wàn)、于、暴”。大曲弧難在不斷變化行筆方向中把握位置的精準(zhǔn)，使每一落點(diǎn)到達(dá)預(yù)定的坐標(biāo)點(diǎn)，同時(shí)要保證線條的質(zhì)量。大曲弧的形態(tài)，在很大程度上影響整字的結(jié)構(gòu)。微曲弧是直中帶曲，使字給人以婉約飄逸、流麗優(yōu)雅之感，如“爭(zhēng)、以、亂”，對(duì)稱的如“帝、而、石”，橫向的如“自、壹、威、伐”。一封閉形中，多上方下圓，如“動(dòng)、日、莫、因”。

3．接筆

我們知道，兩線條之間的關(guān)系，大致可以有三種情況：斷、連和交。工整的秦篆，對(duì)筆畫的銜接有較高的要求，但概括起來(lái)，就是一個(gè)“實(shí)”字。

實(shí)際上有兩種情況，一是一個(gè)看似連貫的線條，有時(shí)用兩筆相接，二是兩個(gè)獨(dú)立線條的相接。對(duì)應(yīng)于這兩種情況，須采用對(duì)接和側(cè)接的方法。無(wú)論哪種接法，筆畫都有一定程度的重疊。對(duì)接，即筆畫“頭對(duì)頭”的相接，一般應(yīng)使前一筆的末端略收細(xì)，墨不能太足太濕，要較果斷地抽提收筆，或謂空回，后一筆末端墨亦稍干，待準(zhǔn)確地覆蓋前筆末端即抽提離紙，如上“口”、“目”的下部。側(cè)接，即“頭頂腰”的相接，第二筆筆尖含墨不宜多，在前一筆墨線中快速逆鋒起筆，旋即按筆鋪毫行筆，不可在前筆墨線中多逗留，致使墨水洇開(kāi)；若收筆插入前一筆中，亦須干脆地抽提，如“上、追”。接得好，讓人感覺(jué)天衣無(wú)縫，也就無(wú)所謂筆順的絕對(duì)規(guī)則了。

圖5—2—39中，①為正確的接筆；②墨太濕或筆停得太久，致使墨水洇開(kāi)；③對(duì)接位置欠準(zhǔn)；④、⑤形不正，左右未能對(duì)稱。

清人作篆多顯露筆意，接筆有時(shí)不求藏匿痕跡，收筆也常用空回法。

4．平行筆

因?yàn)樽非蠖饲f整飭，秦篆多平行筆，橫平豎直。值得重視的是一組或幾組相互

靠近的橫線，如“義、康”，要嚴(yán)格地做到平行等距，這會(huì)給人造成一種秩序美感。除橫畫外，還有各種不I百1；8向、趨勢(shì)的平行筆，如“暴、經(jīng)、襲”。有些筆畫，是用一種似乎平行，卻又包含了微妙變化，或漸開(kāi)、漸合趨向的形態(tài)合成線組。如“水’’旁、“火，，旁、“冊(cè)”底、“辶”底、“萬(wàn)”頭、“阜”旁、“女”旁、“爪”頭等，都包含了一種變化著的“平行”關(guān)系。

5．筆順

小篆雖然很規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，但當(dāng)時(shí)有沒(méi)有筆順?lè)矫娴囊螅裉斓奈覀儾坏枚?。用現(xiàn)代的楷書筆順去推測(cè)篆書筆順，實(shí)際上是愚蠢的。這樣做，最多只能算是為了讓今人學(xué)古字而架設(shè)的“橋”。今天的篆書家總結(jié)出的一些小篆筆順，不是一種絕對(duì)的準(zhǔn)則，各家說(shuō)法也不全一致。一般來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)掌握以下原則：

①因?yàn)槭怯沂謺鴮?，通常須從左而右，自上而下?/p>

②為方便將字寫得勻整、對(duì)稱而選擇和應(yīng)用筆順，所以有時(shí)也會(huì)從下到上，從右到左。

③考慮筆畫銜接上的因素。

④熟練后應(yīng)能向各個(gè)方向上自如運(yùn)筆，可減少接點(diǎn)，減少筆畫數(shù)。

（篆書）秦《嶧山碑》技法解析 結(jié)體

（篆書）秦《嶧山碑》技法解析 結(jié)體

二、結(jié)體

小篆是秦始皇“書同文”的產(chǎn)物，也就是規(guī)范化的成果，所以在結(jié)體上比較統(tǒng)一。與甲骨文或金文相比，它有明顯的規(guī)律可循。

1．基本特征

①字的外形基本上為長(zhǎng)方形，高與寬的比例大體是三比二，也有二比一或七比五的，明顯較楷書、隸書要狹長(zhǎng)。

②小篆有許多字主體較集中，或上部緊湊，向下伸出垂足，《嶧山碑》中有“思”、“具”等；或下部密布，向上探頭舉臂，如“日”、“止”。書寫要求適度強(qiáng)調(diào)疏密對(duì)比，使線條舒展。

③筆畫勻稱。多數(shù)字保持自身和相互間橫畫的等間距，少數(shù)字橫畫極少或極多，可適當(dāng)增大或減小橫間距 【河南的書法家www.shufaai.com】，但應(yīng)保持自身的勻稱。

④小篆是漢字各體中對(duì)稱性最強(qiáng)的一種字體，它有多種對(duì)稱形式。筆順的處理有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)稱結(jié)構(gòu)的精確書寫。

⑤在規(guī)矩中求自然。根據(jù)字形特點(diǎn)，各字的大小并不絕對(duì)地一致，也不必求完全一樣的長(zhǎng)寬比例。其中，“初”、“臣”、“始”、“理”等字就近于為正方形，“日”和一個(gè)“久”字更為扁方形。且同為“久”字，另兩個(gè)就作正常的長(zhǎng)方形。碑文后半部分為秦二世時(shí)追加，字形總體上比前半部分來(lái)得瘦。另外，一字中的參差關(guān)系．也是一任自然，似乎還有意避免上下齊平。

2．部首

漢字的部首，是組成漢字合體字的一些基本的相對(duì)定型的構(gòu)件。篆書屬于古文字，其部首有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是其形態(tài)同作為獨(dú)體字時(shí)基本一致。這同楷書等今文字約束偏旁、收中宮的要求及牽帶意連的筆勢(shì)等，有很大的差別。表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是偏旁可以占到相當(dāng)大的位置，如“討”中之“言”、“初”中之“衣”；二是有偏旁形的高矮、排布上的上下，但與同字的楷書有時(shí)并不一致。

小篆也有左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)等，但具體到字，它同楷書也不一致。有的部首，在楷書中是字頭或左右偏旁，但篆書中是半包圍結(jié)構(gòu)。

宀：如“害”、“定”；月：如“明”；戶：如“所”。

有的在楷書中是半包圍結(jié)構(gòu)，而在篆書中原為偏旁或字頭。

辶：如“道”、“逆”。戈：如“武”

其實(shí)篆書在勻滿這一結(jié)構(gòu)原則下，是可以隨機(jī)應(yīng)變，作靈活處理的。如“功”與“勤”。

有的楷書本無(wú)上覆下之勢(shì)，篆書卻有。如“立”、“去”；有些則相反，楷書上覆下，而篆書卻成了純粹的上下結(jié)構(gòu)。如“登”。

學(xué)習(xí)小篆部首，除從書法意義一L追求書寫美觀之外，還有利于認(rèn)、記篆字，為“識(shí)篆”打下基礎(chǔ)。

3．結(jié)構(gòu)關(guān)系

(1)對(duì)稱與平衡

許多后世基本對(duì)稱的字，在小篆中曾經(jīng)是高度對(duì)稱，如《嶧山碑》中的“皇、帝、立、高、自”等；一些現(xiàn)在看不對(duì)稱的字，當(dāng)時(shí)也完全對(duì)稱，如“不、五、莫、樂(lè)、登、無(wú)”等。

小篆有多種對(duì)稱形式，包括獨(dú)體對(duì)稱、同體左右對(duì)稱、上下對(duì)稱、左中右對(duì)稱、上中下對(duì)稱、同體三角形對(duì)稱、異體三角形對(duì)稱、四角對(duì)稱和復(fù)雜型對(duì)稱等等。人自身是一種對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，所以對(duì)于對(duì)稱是非常敏感的。寫篆書稍有不準(zhǔn)，就很觸目。因此要有大量的練習(xí)，同時(shí)筆順適當(dāng)也有助于提高對(duì)稱性。

(2)收放

小篆雖說(shuō)追求高度工整，但并不顯死板，這同它的結(jié)構(gòu)在統(tǒng)一中講變化有關(guān)。就收放而言，我們看到它在橫向上，并不都是充滿的。如“不”字，下部不是向左右撐開(kāi)；“矣”字，上下皆收，中部放，“登”字，上下放，中偏下的兩豎，相當(dāng)?shù)赝鶅?nèi)收。

(3)參差

參差通常指縱向上的錯(cuò)落。如“能”字，左高右低，且有相倚相讓的關(guān)系，“所”字也是這樣；有些齊上不齊下，如“刻”、“討”。結(jié)構(gòu)的參差處理，避免了由于字字平頭齊腳而過(guò)于刻板。

(4)疏密

小篆因?yàn)樽值拇笮』疽恢拢栽谡路ㄉ?，字形繁者，線條必密，字形簡(jiǎn)者，線條必疏，形成一種天然的對(duì)比。在一字中，通常是勻排各橫各豎，如“臣”；也有不少字，須重心上提，形成上密下疏的格局，如“皇”、“樂(lè)”、“登”；縱向的，有時(shí)不只是豎線，還包括弧線，要注意視覺(jué)上的空間關(guān)系，力求疏密合宜，如“因”字；大塊的空，一般須同外界(字外空白處)相通，而不是包在封閉的線條或結(jié)構(gòu)內(nèi)，如“嗣”、“以”、“日”。

(5)揖讓

小篆在結(jié)構(gòu)上一般比較工整，各部分比較獨(dú)立、定型，但少數(shù)字也用揖讓、穿插的安排。典型者亦如“能”、“所”，又如“滅”、“嗣”；上下結(jié)構(gòu)的，如“襲”。這可以使得字的結(jié)構(gòu)緊湊，也顯得生動(dòng)。

三、章法

小篆的章法，多數(shù)是非常規(guī)矩的縱有行、橫有列形式，《嶧山碑》也屬于這一類。初臨《嶧山碑》，要采用與原帖比例相等的界格。字的高和寬，比例為7：5．5。字的大小要基本一致，字的中軸線上下對(duì)正，字字端正而居中。行列整齊，才能使全幅字具有整飭感。以秦篆風(fēng)格創(chuàng)作，可以用界格，也可不用界格，但字的比例大致還是這樣。字距、行距也以合古法為宜。

臨摹《嶧山碑》，建議參考《王福廠書說(shuō)文部首》和秦《泰山刻石》，以便理解篆書的結(jié)構(gòu)和筆法。

課后作業(yè)

1．通過(guò)《說(shuō)文解字》查下列各組字的小篆形態(tài)，比較相同或相近楷書部首的字在小篆中的差異：

王、玉；干、于、千、牛、午；未、末、本、朱；奉、奏、春、泰、秦；京、市、方、言、六、交、

主；口、日、甘；兼、并、前、首、美、益、酋；差、羞；表、素、責(zé)、青；岳、兵；塞、寒；抽、袖；

秉、重、乘、垂、乖；津、律；甜、活；戒、戎。

2．通過(guò)《說(shuō)文解字》查下列各字的小篆形態(tài)，并盡可能記?。?/p>

克、曹、晉、蝶、蜂、蜜、模、愛(ài)、啼、溺、村、抱、猿。

3．臨摹《嶧山碑》，先選字臨，后成句、成段臨。

4．嘗試放大臨摹《嶧山碑》。

第二部分 小篆的識(shí)辨對(duì)照表

一、辨別結(jié)體相異

《說(shuō)文解字》分部建首，查篆字須按偏旁查找。從繁體來(lái)講，大多數(shù)的楷篆偏旁部首形體還是相同的，但有一部分字的楷書結(jié)構(gòu)形體相同，在篆書中卻是迥異的，稍微疏忽，便容易出錯(cuò)。

二 分清形近篆法

楷字寫成篆字，有些字非常相似，失之毫厘，差之千里，如不加以辨認(rèn)，極易混淆認(rèn)錯(cuò)。初學(xué)者應(yīng)在區(qū)別的基礎(chǔ)上，以形索義，再加以熟記是不成問(wèn)題的。

三 須記楷篆差別

楷字，有一部分字和其對(duì)應(yīng)的篆字相差甚大，有的字無(wú)規(guī)律可循，這些字需專門記憶，并探求其形體結(jié)構(gòu)及意義，否則，對(duì)字形過(guò)度陌生，書寫時(shí)就會(huì)遲疑滯筆，直接影響運(yùn)筆的質(zhì)量。

古文字學(xué)是一門比較艱深的學(xué)問(wèn)，往往開(kāi)始容易深入難，關(guān)鍵要有“楔而不舍”的精神。查出一個(gè)字的篆字形體，知道了這個(gè)字的音義，還要將它放到所寫內(nèi)容中看看是否文義貫通。這樣做似乎不易，但是日積月累，會(huì)收到事半功倍之效。萬(wàn)不可廢棄根本，任意猜測(cè)，也絕不能僅僅依靠書中所舉的些許例子，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)使用工具書，學(xué)會(huì)判斷篆書的正誤。只要堅(jiān)持正確的方法，掌握篆字并不是難事。為了幫助初學(xué)者準(zhǔn)確無(wú)誤地識(shí)篆和書寫，開(kāi)列工具數(shù)目如下：

《說(shuō)文解字》 [漢]許慎撰 中華書局

《說(shuō)文解字注》 [清]段玉裁注 上海古籍出版社

《清代書家篆隸字集》 [日]北川博邦 西泠印社

《小篆疑難字字典》 王同愈著 上海書畫出版社

關(guān)鍵詞： 說(shuō)文解字 鏡像對(duì)稱