作為一名中國(guó)人，“四書(shū)五經(jīng)”我們都是耳熟能詳。但大多數(shù)人對(duì)于“四書(shū)五經(jīng)”的認(rèn)識(shí)只限于這四個(gè)字。并不了解四書(shū)是指哪四書(shū)，五經(jīng)也不明白是哪五經(jīng)！

【資料圖】

四書(shū)五經(jīng)，是指“四書(shū)”與“五經(jīng)”的合稱(chēng)。四書(shū)之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。四書(shū)五經(jīng)是歷代儒家學(xué)子必學(xué)的核心書(shū)經(jīng)。四書(shū)五經(jīng)詳細(xì)地記載了我國(guó)早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等各個(gè)方面的史實(shí)資料以及孔孟等思想家的重要思想。

四書(shū)是指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》

五經(jīng)是指：《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《尚書(shū)》、《周易》、《春秋》

《大學(xué)》

作者：曾子 創(chuàng)作年代：春秋末期 全文：2200字左右

《大學(xué)》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第四十二篇。《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時(shí)人戴圣根據(jù)歷史上遺留下來(lái)的一批佚名儒家的著作合編而成。原文一共約2200字左右，主要概括總結(jié)先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以于關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則與方法，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對(duì)做人，處事治國(guó)等有深刻的啟迪性。

《中庸》

作者：一般認(rèn)為它的作者是孔子的孫子子思（前483－前402）所著。現(xiàn)存的《中庸》，已經(jīng)被秦代儒者修改，大致寫(xiě)于秦統(tǒng)一全國(guó)不久。全文：三十三章，約3568字。

《中庸》是《禮記》的篇目之一，在南宋前從未單獨(dú)刊印，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)孔子之孫子思所作?！爸杏埂敝鲝?zhí)幚硎虑椴黄灰?，認(rèn)為過(guò)猶不及，是儒家核心觀(guān)念之一。全書(shū)集中講述性情與封建道德修養(yǎng)，肯定“中庸”是道德行為的最高準(zhǔn)則，“至誠(chéng)無(wú)息”，將“誠(chéng)”看作是世界的本體，并提出“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)知方法。

《論語(yǔ)》

作者：孔子及弟子 創(chuàng)作年代：春秋戰(zhàn)國(guó) 全文：20篇492章約15900字

《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念、教育原則等。作品多為語(yǔ)錄，但辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)和行動(dòng)中展示人物形象。

《孟子》

作者：孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著 創(chuàng)作年代：戰(zhàn)國(guó)中期 全文：全書(shū)共七篇 二百六十章，約35000字左右

《孟子》一書(shū)共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容。《孟子》記錄了孟子的治國(guó)思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕)和政治行動(dòng)國(guó)。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。

《詩(shī)經(jīng)》

作者：不詳 年代：西周初年至春秋中葉 全文：共311篇約38000多字

《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。手法上分為《賦》《比》《興》。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

《禮記》

作者：戴圣 年代：漢代 全文：二十券四十九篇，約5270字

《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 ，書(shū)中內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀(guān)、宇宙觀(guān)、人生觀(guān))、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動(dòng)心感說(shuō)、禮樂(lè)中和說(shuō))，是研究先秦社會(huì)的重要資料 ，是一部儒家思想的資料匯編 。

《尚書(shū)》

作者：先秦諸子 年代：周代 全文：二十八篇約25000字

《尚書(shū)》，最早書(shū)名為《書(shū)》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》。通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書(shū)》，就是《今文尚書(shū)》和偽《古文尚書(shū)》的合編本?！渡袝?shū)》列為重要核心儒家經(jīng)典之一，歷代儒家研習(xí)之基本書(shū)籍。 "尚"即"上"，《尚書(shū)》就是上古時(shí)代的書(shū)，它是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。

《周易》

作者：姬昌 年代：西周 全文：約20000多字

《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一（另有觀(guān)點(diǎn)：認(rèn)為易經(jīng)即三易，而非周易），是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分 。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說(shuō)明（卦辭、爻辭），作為占卜之用?！秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱(chēng)《十翼》，相傳為孔子所撰。

《周易》被儒門(mén)奉為儒門(mén)圣典，六經(jīng)之首。儒門(mén)之外，有兩支易學(xué)與儒門(mén)易并列發(fā)展：一為舊勢(shì)力仍存在的筮術(shù)易；另一為老子的道家易，易學(xué)開(kāi)始分為三支。

《春秋》

作者：相傳是孔子 年代：春秋 全文：約18000多字

《春秋》是中國(guó)古代史類(lèi)文學(xué)作品。又稱(chēng)《春秋經(jīng)》《麟經(jīng)》或《麟史》。后來(lái)出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充、解釋、闡發(fā)的作品，被稱(chēng)為“傳”。代表作品是稱(chēng)為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。

春秋》用于記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱(chēng)為“春秋筆法”、“微言大義”。它是中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是中國(guó)第一部編年體史書(shū)，也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史。

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關(guān)鍵詞： 四書(shū)五經(jīng) 中國(guó)古代 道德修養(yǎng)