美國“警察暴力地圖”網(wǎng)站更新到當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月3日的最新數(shù)據(jù)顯示，今年以來美國警察已打死1074人，超過去年全年打死1047人的紀(jì)錄。

(資料圖片)

“警察暴力地圖”網(wǎng)站數(shù)據(jù)截圖

盡管聯(lián)邦記錄顯示全美范圍內(nèi)警方致命槍擊事件數(shù)量呈“下降趨勢”，但《華盛頓郵報(bào)》數(shù)據(jù)庫顯示的情況恰恰相反：2015年至2021年，美國警察射殺人數(shù)幾乎逐年增加，其間累計(jì)約7000人死于警察槍下。

美國警察為何不斷濫用暴力，究其原因，背后是根深蒂固的槍支文化和系統(tǒng)性種族主義在作祟。

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隨意殺人？正當(dāng)殺人？

《華盛頓郵報(bào)》的報(bào)道指出，美國聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）要求全美大約1.8萬個(gè)執(zhí)法部門報(bào)告所有執(zhí)法人員殺人案，但最終，F(xiàn)BI統(tǒng)計(jì)出的美國警察槍擊致死人數(shù)比《華盛頓郵報(bào)》調(diào)查出的數(shù)據(jù)少了三分之二。

《華盛頓郵報(bào)》相關(guān)報(bào)道截圖

官方數(shù)據(jù)不全面導(dǎo)致美國警察濫用暴力的情況不能得到真實(shí)反映。而犯罪學(xué)家表示，一些部門不愿報(bào)告警察的致命槍擊案，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)警察殺人行為被裁定是“正當(dāng)”的。

更值得注意的是，不完整的數(shù)據(jù)嚴(yán)重掩蓋了被美國警察殺害的人之間的種族差異。

在2020年喬治·弗洛伊德遭白人警察“跪殺”后，“黑人的命也是命”反警察暴力執(zhí)法和種族歧視運(yùn)動(dòng)一時(shí)席卷全美，引起廣泛關(guān)注和響應(yīng)。

去年3月，美國國會(huì)眾議院通過《弗洛伊德警務(wù)正義法案》，旨在對(duì)執(zhí)法部門的豁免權(quán)進(jìn)行改革。拜登政府曾承諾在去年5月弗洛伊德被殺一周年之際確保國會(huì)通過該法案，但在黨爭極化的政治現(xiàn)實(shí)下，這一承諾成為空頭支票。

今年5月，在弗洛伊德被殺兩周年之際，自知立法無望的拜登政府退而求其次，簽署了一項(xiàng)整改警察執(zhí)法行為的行政令。

政府沒有實(shí)際意義的措施讓弗洛伊德事件過后的兩年多時(shí)間里，被美國警察殺害的非洲裔人數(shù)不減反增。

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在所有被警察殺死的人中，僅在美國總?cè)丝谥姓?3%的非洲裔占到了24%。

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非洲裔被警察殺死的概率是白人的3倍，在手無寸鐵情況下被警察殺死的概率是白人的1.3倍。

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2013年至2022年期間所有警察殺人案中有98.1%的涉案警察沒有受到任何犯罪指控。

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從奴隸巡邏隊(duì)到美國警察

美國警察為何如此暴力？

分析認(rèn)為，《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道中提到的“正當(dāng)殺人”也好，“各族差異”也好，背后反映出的實(shí)際上是兩大固有的“美國病”：槍支文化和種族主義。

正是勢力龐大的擁槍組織和保守政客在美國憲法中寫入了所謂“好人必須有槍”的理論，美國槍支暴力和槍擊悲劇才發(fā)展到了今天近乎失控的地步。

而作為“好人中的好人”，有槍的警察面對(duì)所謂“危險(xiǎn)分子”，無論有槍沒槍，顯然都能以“受到威脅”為由開槍“自衛(wèi)”而不會(huì)受到指控。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)美國警察殺人事件都源于交通截停、心理健康檢查、糾紛、非暴力沖突以及沒有接到犯罪指控的出警行動(dòng)。

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與此同時(shí)，在美國社會(huì)，認(rèn)為非洲裔“天生有罪”的系統(tǒng)性種族主義早已根深蒂固。大量事實(shí)表明，針對(duì)非洲裔的警察暴力執(zhí)法和針對(duì)非洲裔的仇恨犯罪一樣，都是根植于美國系統(tǒng)性種族主義國家傳統(tǒng)中的舊傷沉疴。

20世紀(jì)美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一的馬爾科姆·艾克斯在生前的一次講話中曾尖銳地指出，美國白人對(duì)黑人犯下的罪行罄竹難書，雖歷經(jīng)歲月的變遷，卻絲毫不改其殘暴的本質(zhì)。

美國哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院民權(quán)專家亞歷克西斯·霍格表示，黑暗血腥的奴隸制度已成為歷史，但種族主義這一美國國家建構(gòu)中的原罪從未得到真正清算，并成為如今美國非洲裔屢遭警察暴力執(zhí)法的罪惡根源。

為美國多家主流報(bào)紙撰寫專欄文章的美國非洲裔作家蘇珊·威廉姆斯·史密斯曾撰文指出，美國的締造者們?cè)谶@個(gè)國家反非洲裔暴力的起源——奴隸制度的實(shí)踐上，都是“共謀者”，他們推動(dòng)的政策和實(shí)踐從一開始就明顯地反非洲裔，并在此基礎(chǔ)上塑造了美國的警察制度。

倡導(dǎo)進(jìn)步的非營利組織“美國人民之路”發(fā)表的由蘇珊·威廉姆斯·史密斯撰寫的文章《了解美國警務(wù)史和警察對(duì)黑人社區(qū)的暴力》

文章指出，在奴隸主出身的美國開國總統(tǒng)喬治·華盛頓1793年簽署《逃亡奴隸法》時(shí)，奴隸巡邏隊(duì)已經(jīng)在美國存在了近一個(gè)世紀(jì)。他們主要由白人組成，被政府授權(quán)使用暴力、義務(wù)警員式的戰(zhàn)術(shù)，對(duì)待逃跑的奴隸。這些被授權(quán)的平民在地方、州和聯(lián)邦政府的支持下，成為了新興警察部隊(duì)的來源。

雖然1862年通過了《解放奴隸宣言》，并通過了憲法第十三修正案，宣布奴隸制為非法，但許多美國白人拒絕承認(rèn)和接受非洲裔的自由。種族主義仇恨的加劇導(dǎo)致許多州頒布了一系列旨在將非洲裔的生活定為犯罪的相互關(guān)聯(lián)的法律。

文章認(rèn)為，今天幾乎不可能把白人至上主義和反非洲裔敵意的影響從已經(jīng)存在的美國警務(wù)實(shí)踐中分離出來。從奴隸巡邏隊(duì)到白人至上主義恐怖組織，再到民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)代出現(xiàn)的“白人恐懼”，這些強(qiáng)大的影響造就了美國警察暴力文化，并繼續(xù)影響著今天的警察行為。

倡導(dǎo)進(jìn)步的非營利組織“美國人民之路”發(fā)表的由蘇珊·威廉姆斯·史密斯撰寫的文章《了解美國警務(wù)史和警察對(duì)黑人社區(qū)的暴力》截圖

正如美國全國性非洲裔政治培訓(xùn)組織“新權(quán)力”首席執(zhí)行官卡倫迪·威廉姆斯所說，美國警察和司法體系不是為了保護(hù)非洲裔而建立的。

“在我們找到警察暴力以及警察對(duì)待非洲裔和白人方式存在差異的根本原因之前，這個(gè)國家不可能做出改變”。

美國全國廣播公司報(bào)道截圖

素材來源丨環(huán)球資訊廣播《環(huán)球深觀察》

策劃丨王堅(jiān)

記者丨李皓

編輯丨楊楠

簽審丨閆明 蔡耀遠(yuǎn)

監(jiān)制丨關(guān)娟娟

關(guān)鍵詞： 種族主義 弗洛伊德 威廉姆斯